พระเยซูอยู่ในหลุมฝังศพ 3วัน 3คืน ตามที่พระองค์ตรัสไว้ในมัทธิว 12:40 หรือไม่? คุณลองคิดดูว่าระหว่างวันศุกร์ประเสริฐจะมี 3วัน 3คืนได้อย่างไร  และพระอาทิตย์ขึ้นวันอาทิตย์อีสเตอร์?

โดยทั่วไปเชื่อกันว่าวันนี้พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันศุกร์ และการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้นตอนพระอาทิตย์ขึ้นในเช้าวันอาทิตย์อีสเตอร์

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ดูเหมือนว่าไม่มีใครคิดที่จะตั้งคำถามหรือพิสูจน์ประเพณี “วันศุกร์ประเสริฐ-อีสเตอร์” นี้ แต่พระคัมภีร์บอกให้เราพิสูจน์ทุกสิ่ง และคุณจะต้องประหลาดใจกับหลักฐานนี้อย่างแท้จริง เพื่อพิสูจน์ว่ามีเพียงผู้มีอำนาจที่เชื่อถือได้เพียงคนเดียว บันทึกทางประวัติศาสตร์เพียงฉบับเดียว – พระคัมภีร์

ประเพณีที่ไม่มีหลักฐาน

ไม่มีผู้เห็นเหตุการณ์ ได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ แม้แต่สิ่งที่เรียกว่า “บิดาแห่งอัครสาวก” ก็ไม่มีแหล่งข้อมูลใดนอกจากบันทึกนั้นซึ่งมีให้เราในปัจจุบัน ประเพณีจึงต้องละทิ้งไป

ข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้มีอะไรบ้าง?

พวกฟาริสีที่ไม่เชื่อกำลังขอสัญลักษณ์จากพระเยซู ซึ่งเป็นหลักฐานเหนือธรรมชาติ เพื่อเป็นหลักฐานว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์

พระเยซูทรงตอบว่า “คนชั่วและคิดคดทรยศแสวงหาหมายสำคัญ และจะไม่มีการหมายสำคัญใดๆ ให้แก่เขา เว้นเสียแต่หมายสำคัญของโยนาห์ผู้เผยพระวจนะ เพราะว่าโยนาห์อยู่ในท้องปลาวาฬสามวันสามคืนฉันใด บุตรมนุษย์ก็จะอยู่ในใจกลางแผ่นดินโลกสามวันสามคืนฉันนั้น” มัทธิว 12:38-40

โปรดพิจารณาความสำคัญอันมหาศาลของคำตรัสของพระเยซู – ความสำคัญอย่างล้นหลาม!

พระองค์ตรัสประกาศอย่างชัดแจ้งว่า สัญญาณเดียวที่พระองค์จะทรงแสดงเพื่อพิสูจน์ว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์ ก็คือ พระองค์จะประทับอยู่ในอุโมงค์ฝังศพที่เจาะไว้ในหินใน “ใจกลางแผ่นดินโลก” เป็นเวลาสามวันสามคืนเท่านั้น

ความสำคัญของสัญลักษณ์

พวกฟาริสีที่ปฏิเสธพระคริสต์เหล่านี้เรียกร้องการพิสูจน์ พระเยซูทรงเสนอหลักฐานเพียงข้อเดียว หลักฐานนั้นไม่ใช่ความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์ — มันเป็นระยะเวลาที่พระองค์จะทรงวางไว้ในหลุมศพของพระองค์ ก่อนที่จะฟื้นคืนพระชนม์

คิดว่านี่หมายถึงอะไร! พระเยซูเดิมพันการอ้างสิทธิ์ของพระองค์ในการเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของคุณและของฉันเมื่อเหลือเวลา 3วัน 3คืนในหลุมฝังศพ หากพระองค์ทรงอยู่ในโลกเพียงสามวันสามคืน พระองค์จะทรงพิสูจน์พระองค์เองว่าเป็นพระผู้ช่วยให้รอด หากพระองค์ล้มเหลวในสัญลักษณ์นี้ พระองค์จะต้องถูกปฏิเสธในฐานะผู้แอบอ้าง!

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ซาตานทำให้ผู้ไม่เชื่อเยาะเย้ยเรื่องราวของโยนาห์และ “ปลาวาฬ”! ไม่น่าแปลกใจเลยที่ซาตานได้สร้างประเพณีที่ปฏิเสธว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์!

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของนักวิจารณ์ระดับสูง

ข้อพิสูจน์เหนือธรรมชาติเพียงหนึ่งเดียวที่พระเยซูประทานให้ในเรื่องความเป็นพระเมสสิยาห์ของพระองค์ได้รบกวนนักวิจารณ์และผู้วิพากษ์วิจารณ์ระดับสูงอย่างมาก ความพยายามของพวกเขาที่จะอธิบายข้อพิสูจน์ถึงความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์แต่เพียงผู้เดียวนี้เป็นเรื่องน่าหัวเราะในระดับสุดขั้ว เพื่ออธิบายพวกเขาออกไป พวกเขาต้องไม่เช่นนั้นประเพณี “วันศุกร์ประเสริฐ-อีสเตอร์” ของพวกเขาจะพังทลาย!

นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่า “แน่นอน เรารู้ว่าพระเยซูอยู่ในอุโมงค์จริงๆ เพียงครึ่งเดียวตราบเท่าที่พระองค์คิดว่าพระองค์จะอยู่!” ผู้อรรถาธิบายบางคนยัดเยียดความงมงายของเราถึงขนาดขอให้เราเชื่อว่า “ในภาษากรีกซึ่งใช้เขียนพันธสัญญาใหม่ สำนวนสามวันสามคืน” หมายถึงสามช่วงเวลา กลางวันหรือกลางคืน”!

พวกเขากล่าวว่าพระเยซูถูกวางไว้ในอุโมงค์ไม่นานก่อนพระอาทิตย์ตกดินในวันศุกร์ และลุกขึ้นตอนพระอาทิตย์ขึ้นในเช้าวันอาทิตย์ สองคืนหนึ่งวัน

คำจำกัดความของพระคัมภีร์

แต่คำจำกัดความของพระคัมภีร์เกี่ยวกับระยะเวลาของ “คืนและวัน” นั้นเรียบง่าย

แม้แต่นักวิจารณ์ระดับสูงคนเดียวกันนี้ก็ยังยอมรับว่าในภาษาฮีบรู ซึ่งใช้เขียนหนังสือของโยนาห์ สำนวน “สามวันสามคืน” หมายถึงระยะเวลา 72 ชั่วโมง – สามวันสิบสองชั่วโมงและสามคืนสิบสองชั่วโมง

สังเกตโยนาห์ 1:17 “และโยนาห์อยู่ในท้องปลาสามวันสามคืน” พวกเขายอมรับว่าเป็นเวลา 72 ชั่วโมง และพระเยซูตรัสอย่างชัดเจนว่าเมื่อโยนาห์อยู่ในท้องปลามหึมาสามวันสามคืน ดังนั้น พระองค์ก็จะอยู่ในหลุมศพของพระองค์เป็นระยะเวลาเท่ากัน!

ขณะที่โยนาห์อยู่ใน “หลุมศพ” (ดูข้อมูลอ้างอิงชายขอบ โยนาห์ 2:2) 72 ชั่วโมงหลังจากนั้นพระเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์เหนือธรรมชาติโดยการอาเจียนออกมา เพื่อเป็นผู้ช่วยให้รอดแก่ชาวนีนะเวห์เมื่อประกาศคำเตือนแก่พวกเขา ดังนั้นพระเยซูควรจะอยู่ในหลุมศพของพระองค์เป็นเวลา 72 ชั่วโมง จากนั้นพระเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์เพื่อเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก!

พระเยซูทรงทราบหรือไม่ว่าใน “วัน” และ “กลางคืน” เป็นเวลาเท่าใด? พระเยซูตรัสตอบว่า “วันหนึ่งมีสิบสองชั่วโมงมิใช่หรือ . . . แต่ถ้าผู้ใดเดินในเวลากลางคืน ผู้นั้นก็จะสะดุด” ยอห์น 11:9-10

สังเกตคำนิยามของพระคัมภีร์ของสำนวน “วันที่สาม” ข้อความแล้วข้อความเล่าว่าพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาในวันที่สาม ดูว่าพระคัมภีร์กำหนดเวลาที่ต้องใช้ในการทำให้ “วันที่สาม” สำเร็จอย่างไร

ในปฐมกาล 1:4 พระเจ้า “ทรงแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าทรงเรียกความสว่างนั้นว่าวัน และความมืดนั้นพระองค์ทรงเรียกว่ากลางคืน และเวลาเย็น (ความมืด) และเวลาเช้า (ความสว่าง) เป็นวันแรก . . . [ความมืด] และรุ่งเช้า (สว่าง) เป็นวันที่สอง . . . และเย็น [บัดนี้มีความมืดสามช่วงเรียกว่ากลางคืนสามคืน] และเช้า [บัดนี้มีความสว่างสามช่วงเรียกว่าวันสามวัน] วันที่สาม” ปฐมกาล 1:4-13

ที่นี่เรามีคำจำกัดความของพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวซึ่งอธิบายและนับระยะเวลาที่เกี่ยวข้องกับสำนวน “วันที่สาม” รวมถึงช่วงมืดที่เรียกว่ากลางคืน และช่วงแสงสามช่วงที่เรียกว่าวัน — สามวันสามคืน และพระเยซูตรัสว่าแต่ละช่วงเวลามีสิบสองชั่วโมง — รวมเป็น 72 ชั่วโมง!

นั่นควรจะได้ข้อสรุปแล้ว! เด็กวัยเจ็ดขวบคนใดก็ตามที่ใกล้จบชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 สามารถคิดได้อย่างง่ายดาย เราสรรเสริญพระเจ้าที่ความจริงอันชัดแจ้งของพระองค์ได้รับการเปิดเผยแก่เด็ก ๆ และถูกซ่อนไว้จากผู้มีปัญญาและรอบคอบ!

เกิดอะไรขึ้น?

เกิดอะไรขึ้นกับถ้อยคำธรรมดาๆ ของพระเยซู? นักศาสนศาสตร์ที่ฉลาดและสุขุมเหล่านี้รู้ได้อย่างไรว่าพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน “วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์” และทรงคืนพระชนม์ “วันอาทิตย์อีสเตอร์”?

คำตอบง่ายๆ คือ พวกเขาไม่รู้ — เพราะมันไม่จริง! มันเป็นเพียงประเพณี — ประเพณีที่เราได้รับการสอนมาตั้งแต่เด็ก และสันนิษฐานอย่างไม่ใส่ใจ! พระเยซูทรงเตือนเราไม่ให้สร้าง “พระวจนะของพระเจ้าที่ไม่เกิดผลใดๆ ตามประเพณีของพระองค์” มาระโก 7:13

เราได้ตรวจสอบพยานในพระคัมภีร์สองคนในมัทธิวและโยนาห์ ทั้งคู่กำหนดระยะเวลาพระศพของพระเยซูในอุโมงค์ไว้เป็นสามวันสามคืน ซึ่งพระคัมภีร์ให้คำจำกัดความอย่างชัดเจนว่าเป็นเวลา 72 ชั่วโมง ตอนนี้ให้เราตรวจสอบพยานพระคัมภีร์อีกสี่คนที่พิสูจน์สิ่งเดียวกัน

สังเกตมาระโก 8:31 “และพระองค์ทรงเริ่มสั่งสอนพวกเขาว่า บุตรมนุษย์จะต้องทนทุกข์ทรมานหลายประการ และถูกพวกผู้ใหญ่ บรรดาหัวหน้าปุโรหิตและพวกธรรมาจารย์ปฏิเสธ และถูกประหาร และครั้นผ่านไปสามวันก็เป็นขึ้นมาอีก ”

เด็กป.2 รุ่นเยาว์ของเราจะคิดเรื่องนี้ได้ หากพระเยซูถูกประหารในวันศุกร์ และหลังจากวันหนึ่งพระองค์ทรงเป็นขึ้นมา การฟื้นคืนพระชนม์จะเกิดขึ้นในเย็นวันเสาร์ หากผ่านไปสองวัน เหตุการณ์จะเกิดขึ้นเย็นวันอาทิตย์ และหากหลังจากผ่านไปสามวัน เหตุการณ์จะเกิดขึ้นเย็นวันจันทร์!

ตรวจสอบข้อความนี้อย่างระมัดระวัง ด้วยกระบวนการทางคณิตศาสตร์ใดๆ ก็ตาม คุณไม่สามารถนับเวลาน้อยกว่า 72 ชั่วโมงเต็มได้ — สามวันสามคืน — ในการฟื้นคืนพระชนม์ซึ่งเกิดขึ้นสามวันหลังจากการตรึงกางเขน! หากพระเยซูอยู่ในหลุมศพตั้งแต่พระอาทิตย์ตกในวันศุกร์จนถึงพระอาทิตย์ขึ้นวันอาทิตย์เท่านั้น ข้อความนี้จะต้องถูกดึงออกจากพระคัมภีร์ของคุณเช่นกัน ไม่เช่นนั้นคุณจะต้องปฏิเสธพระเยซูคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของคุณ! หากพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์หลังจากสามวัน อาจจะนานกว่า 72 ชั่วโมง แต่ก็ไม่ถึงวินาทีเดียว!

โปรดสังเกตมาระโก 9:31 ว่า ” . . พวกเขาจะฆ่าพระองค์ และหลังจากที่พระองค์ถูกประหารแล้ว พระองค์จะทรงเป็นขึ้นมาในวันที่สาม” ระยะเวลาที่แสดงที่นี่ต้องอยู่ระหว่าง 48 ถึง 72 ชั่วโมง ไม่สามารถผ่านไปได้หนึ่งวินาทีใน 72 ชั่วโมง และพระเยซูยังคงฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สาม และไม่สามารถเป็นพระอาทิตย์ตกในวันศุกร์ถึงพระอาทิตย์ขึ้นวันอาทิตย์ได้ เพราะนั่นคือเวลาเพียง 36 ชั่วโมงเท่านั้น พาเราเข้าสู่กลางวันที่สอง หลังจากที่พระองค์ถูกประหารชีวิต

ในมัทธิว 27:63 พระเยซูตรัสว่า “หลังจากสามวันเราจะเป็นขึ้นมาอีกครั้ง” ไม่สามารถนับได้ว่าน้อยกว่า 72 ชั่วโมงเต็ม

และในยอห์น 2:18-22 “พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “จงทำลายวิหารนี้เสีย แล้วเราจะสร้างขึ้นใหม่ภายในสามวัน . . . แต่พระองค์ตรัสถึงวิหารแห่งพระกายของพระองค์” จะต้องฟื้นคืนชีพในสามวันหลังจากถูกทำลายหรือถูกตรึงกางเขน จะต้องไม่เกินหนึ่งวันครึ่ง – ไม่น้อยกว่า 72 ชั่วโมง

หากเราต้องยอมรับคำพยานทั้งหมดในพระคัมภีร์ เราต้องสรุปว่าพระเยซูทรงสถิตอยู่สามวันสามคืน — สามวันเต็ม 24 ชั่วโมง — 72 ชั่วโมงในหลุมศพ หรือหลักฐานเหนือธรรมชาติเพียงอย่างเดียวที่พระองค์ประทานให้ต้องล้มเหลว

เวลาแห่งวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์

ตอนนี้ให้สังเกตข้อเท็จจริงนี้อย่างรอบคอบ: เพื่อให้มีสามวันสามคืน — 72 ชั่วโมง — ในอุโมงค์ พระเยซูจะต้องฟื้นคืนพระชนม์ในเวลาเดียวกับที่พระศพของพระองค์ถูกฝังอยู่ในอุโมงค์! ขอให้เราตระหนักถึงความจริงอันสำคัญยิ่งนี้

หากเราสามารถหาเวลาของวันแห่งการฝังศพได้ เราก็จะพบเวลาแห่งวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว! ตัวอย่างเช่น หากการฝังศพเกิดขึ้นตอนพระอาทิตย์ขึ้น ดังนั้นเพื่อที่จะถูกทิ้งไว้ในอุโมงค์เป็นเวลาสามวันสามคืนเท่ากัน การฟื้นคืนชีพก็ต้องเกิดขึ้นเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นเช่นกัน สามวันต่อมา ถ้าการฝังศพคือเที่ยงวัน การฟื้นคืนพระชนม์คือเที่ยงวัน ถ้าการฝังศพเป็นเวลาพระอาทิตย์ตกดิน การฟื้นคืนชีพจะเกิดขึ้นในเวลาพระอาทิตย์ตกสามวันต่อมา

พระเยซูทรงร้องไห้บนไม้กางเขนไม่นานหลังจาก “โมงเก้า” หรือบ่ายสามโมง มัทธิว 27:46-50; มาระโก 15:34-37; ลูกา 23:44-46. วันตรึงกางเขนเรียกว่า “การเตรียม” หรือวันก่อน “วันสะบาโต” มัทธิว 27:62; มาระโก 15:42; ลูกา 23:54; ยอห์น 19:31. วันนี้สิ้นสุดเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ตามการคำนวณในพระคัมภีร์ เลวีนิติ 23:32

อย่างไรก็ตาม พระเยซูถูกฝังก่อนวันเดียวกันนี้จะสิ้นสุด — ก่อนพระอาทิตย์ตก มัทธิว 27:57 ลูกา 23:52-54 ยอห์นกล่าวเสริมว่า “เหตุฉะนั้นพระเยซูจึงทรงวางอยู่ที่นั่น เพราะเป็นวันเตรียมการของชาวยิว” ตามกฎหมายที่ชาวยิวปฏิบัติตาม ศพทั้งหมดจะต้องถูกฝังก่อนเริ่มวันสะบาโตหรือวันฉลอง ดังนั้นพระเยซูจึงถูกฝังก่อนพระอาทิตย์ตกในวันเดียวกับที่พระองค์สิ้นพระชนม์ เขาเสียชีวิตหลังเวลา 15.00 น. ไม่นาน

ดังนั้น โปรดสังเกตให้ดี! การฝังศพของพระคริสต์เกิดขึ้นตอนบ่ายแก่ๆ! ระหว่างเวลา 15.00 น. และพระอาทิตย์ตกตามที่พระคัมภีร์เหล่านี้พิสูจน์

และเนื่องจากการฟื้นคืนพระชนม์ต้องเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันของวัน สามวันต่อมา การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกิดขึ้น ไม่ใช่ตอนพระอาทิตย์ขึ้น แต่ในช่วงบ่าย ใกล้พระอาทิตย์ตกดิน! น่าตกใจที่ข้อเท็จจริงนี้อาจเป็นความจริงธรรมดาในพระคัมภีร์!

หากพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์ในเวลาอื่นของวัน พระองค์ก็ไม่สามารถอยู่ในหลุมศพของพระองค์สามวันสามคืนได้ หากพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ในเวลาอื่นของวัน พระองค์ก็ล้มเหลวในการพิสูจน์ด้วยสัญญาณเดียวที่พระองค์ทรงให้ไว้ว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์ที่แท้จริง บุตรของพระผู้สร้างผู้ทรงพระชนม์! ไม่ว่าพระองค์จะเสด็จขึ้นมาใกล้สิ้นวันใกล้พระอาทิตย์ตก หรือไม่อย่างนั้นพระองค์ก็ไม่ใช่พระคริสต์!!! เขาเดิมพันการอ้างสิทธิ์ของเขากับสัญญาณเดียวเท่านั้น!

ประเพณีอันเก่าแก่จึงต้องถูกทำลาย! ให้เราสรรเสริญพระเจ้าสำหรับความจริงของพระองค์ที่ถูกรักษาไว้ตลอดยุคมืด เพื่อว่าแสงที่แท้จริงจะส่องสว่างออกมาในเวลานี้ ถ้าใจและความคิดของเรายังคงเต็มใจที่จะรับมัน! สรรเสริญพระนามของพระองค์! คุณรักความจริงตามที่มันถูกเปิดเผย หรือดูหมิ่นและรักประเพณีที่คุณเคยได้ยินหรือไม่? “ผู้ใดดูหมิ่นพระวจนะจะต้องถูกทำลาย” สุภาษิต 13:13 ให้เราพูดกับดาวิดว่า “ข้าแต่พระเจ้า ความคิดของพระองค์มีค่าสำหรับข้าพระองค์สักเพียงไร” สดุดี 139:17

วันใดเป็นวันที่ฟื้นขึ้นจากตาย?

วันไหนในสัปดาห์ที่เป็นวันฟื้นคืนพระชนม์? ผู้สอบสวนกลุ่มแรก มารีย์และเพื่อนๆ ของเธอมาที่อุโมงค์ในวันแรกของสัปดาห์ (วันอาทิตย์) เช้าตรู่ขณะยังมืดอยู่ ขณะที่ดวงอาทิตย์เริ่มส่องแสงยามเช้า มาระโก 16:2; ลูกา 24:1; ยอห์น 20:1.

ต่อไปนี้เป็นข้อความที่คนส่วนใหญ่สันนิษฐานว่าการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้นตอนพระอาทิตย์ขึ้นในเช้าวันอาทิตย์ แต่พวกเขาไม่ได้พูดอย่างนั้น!

เมื่อพวกผู้หญิงมาถึง สุสานก็เปิดแล้ว! ขณะนั้นเช้าวันอาทิตย์ — ขณะที่ยังมืด — พระเยซูไม่อยู่ที่นั่น! สังเกตว่าทูตสวรรค์พูดว่า “เขาไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่ฟื้นคืนชีพแล้ว!” ดู มาระโก 16:6; ลูกา 24:3; ยอห์น 20:2; มัทธิว 28:5-6.

พระเยซูทรงเป็นขึ้นมาแล้วเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นในเช้าวันอาทิตย์! แน่นอนเขาเป็น เขาลุกขึ้นจากหลุมศพในช่วงบ่ายใกล้พระอาทิตย์ตกดิน!

และเนื่องจากเรารู้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้นก่อนเช้าวันอาทิตย์นั้นไม่นาน และเกิดขึ้นในช่วงบ่ายของวัน บัดนี้เราจึงรู้ได้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกิดขึ้นปลายบ่ายวันเสาร์ — ใกล้สิ้นสุดวันสะบาโต!

วันสะบาโตสิ้นสุดลงเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน วันนั้นเป็นเวลาสายก่อนเริ่มวันแรกของสัปดาห์ ดังนั้นจึงไม่ใช่การฟื้นคืนพระชนม์ในวันอาทิตย์แต่อย่างใด แต่เป็นการฟื้นคืนพระชนม์ในวันสะบาโต!

พระคริสต์ทรงบรรลุหมายสำคัญของพระองค์ไหม?

ตอนนี้ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับสมมุติว่าพระเยซูทรงทำให้สัญญาณเดียวของพระองค์สำเร็จในการอยู่ในหลุมศพสามวันสามคืน หลักฐานทั้งหมดของเราอยู่บนพื้นฐานของคำกล่าวอ้างของพระเยซูก่อนการตรึงกางเขนของพระองค์ แต่นักวิจารณ์ระดับสูงและแพทย์ด้านพระเจ้าบางคนบอกเราว่าพระเยซูทรงทำผิด — พระองค์อยู่ในอุโมงค์ฝังศพเพียงครึ่งเดียวของเวลาที่พระองค์ทรงคาดหวังไว้ ขอให้เรามีหลักฐานว่าพระองค์ทรงใช้เวลาตามระยะเวลาที่แน่นอนในหลุมศพที่พระองค์ตรัสหรือไม่

โปรดสังเกตว่าในมัทธิว 28:6 ทูตสวรรค์ของพระเจ้าให้คำพยานนี้ ซึ่งขณะนี้เรานำเสนอเป็นหลักฐาน: “พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นี่ เพราะว่าพระองค์ทรงฟื้นขึ้นมาแล้ว ดังที่พระองค์ตรัสไว้” และแน่นอนว่าพระองค์จะไม่ทรงฟื้นขึ้นดังที่พระองค์ตรัส เว้นเสียแต่ว่าพระองค์จะเสด็จขึ้นในเวลาที่แน่นอนดังที่พระองค์ได้ตรัสไว้! ดังนั้นเราจึงมีหลักฐานของทูตสวรรค์ของพระเจ้า ซึ่งบันทึกไว้ในพระวจนะของพระเจ้าว่าพระเยซูทรงทำให้หมายสำคัญของพระองค์สำเร็จ – พระองค์ทรงอยู่ในแผ่นดินโลกสามวันสามคืน – พระองค์เสด็จขึ้นในบ่ายวันสะบาโต ไม่ใช่เช้าวันอาทิตย์!

ตอนนี้สังเกตข้อความอีกหนึ่งข้อความอย่างระมัดระวัง มัทธิว 28:1-6 “เมื่อสิ้นวันสะบาโต ครั้นรุ่งเช้าจนถึงวันต้นสัปดาห์ มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์อีกคนหนึ่งมาพบอุโมงค์ . . .” คราวนั้นทูตสวรรค์จึงบอกพวกเขาว่า “พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นี่ เพราะว่าพระองค์ทรงฟื้นขึ้นมาแล้วดังที่พระองค์ตรัสไว้แล้ว” ถ้าเรายอมรับว่านี่เป็นการแปลที่ถูกต้อง มันจะวางเวลาของการฟื้นคืนพระชนม์ไว้ตรงจุดสิ้นสุดของวันสะบาโต หรือช่วงปลายของวันสะบาโต ตามที่ระบุในคำแปลฉบับปรับปรุงฉบับอเมริกัน ท้ายที่สุดแล้วสิ่งใดก็ยังคงอยู่ในนั้น การแปลสมัยใหม่บางฉบับแปลข้อความนี้เป็น “หลังวันสะบาโต” – หรือตอนเช้าวันแรกของสัปดาห์ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเราจะยอมรับคำแปลนั้น ข้อความนี้ก็กลายเป็นพยานคนที่สี่เพื่อพิสูจน์ว่าเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นเช้าวันอาทิตย์พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นั่น — พระองค์ทรงฟื้นขึ้นมาก่อนเวลานั้น แต่ถ้าคุณยอมรับการแปลนี้เช่นเดียวกับในพระคัมภีร์ คุณจะมีข้อความโดยตรงว่าพระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์ก่อนสิ้นวันสะบาโต

การตรึงกางเขนคือวันไหน?

ไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะกำหนดวันที่พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน นับถอยหลังสามวันนับจากวันสะบาโต เมื่อพระองค์ทรงฟื้นขึ้นมา เราก็มาถึงวันพุธ วันที่สี่หรือกลางสัปดาห์

พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันพุธ ซึ่งเป็นวันกลางสัปดาห์ พระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนหลังเวลา 15.00 น. ไม่นาน บ่ายวันนั้นถูกฝังก่อนพระอาทิตย์ตกเย็นวันพุธ ตอนนี้นับสามวันสามคืน ศพของเขาอยู่ในคืนวันพุธ พฤหัสบดี และวันศุกร์ในหลุมศพ สามคืน มันอยู่ที่นั่นตลอดช่วงกลางวันของวันพฤหัสบดี วันศุกร์ และวันเสาร์ — สามวัน พระองค์ทรงลุกขึ้นในวันเสาร์ – วันสะบาโต – ช่วงบ่ายก่อนพระอาทิตย์ตกดิน ในช่วงเวลาเดียวกับที่พระองค์ถูกฝัง! และเช้าวันอาทิตย์ตอนพระอาทิตย์ขึ้น พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นั่น — พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!

เป็นสิ่งสำคัญที่ในคำพยากรณ์ของแดเนียลเรื่อง “เจ็ดสิบสัปดาห์” แดเนียล 9:24-27 พระเยซูจะต้องถูกตัดขาด “ในกลางสัปดาห์” ในขณะที่คำพยากรณ์นี้ใช้วันหนึ่งเป็นเวลาหนึ่งปี ดังนั้นสัปดาห์ที่ 70 นี้จึงกลายเป็นเจ็ดปีตามตัวอักษร พระคริสต์ถูก “ตัดขาด” หลังจากพันธกิจสามปีครึ่งเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงเป็น แต่พระองค์ก็ถูก “ตัดขาด” เช่นกัน ” ภายในวันแห่งสัปดาห์ที่แท้จริง!

วันสะบาโตอะไรหลังจากการตรึงกางเขน?

บัดนี้เรามาถึงข้อโต้แย้งที่บางคนอาจยกประเด็นขึ้นมา แต่ประเด็นนี้เองที่พิสูจน์ความจริงข้อนี้! บางทีคุณอาจสังเกตเห็นว่าพระคัมภีร์บอกว่าวันหลังจากการตรึงกางเขนเป็นวันสะบาโต! ดังนั้น เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้คนสันนิษฐานว่าการตรึงกางเขนคือวันศุกร์!

ตอนนี้เราได้แสดงให้เห็นแล้วในพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มว่าวันตรึงกางเขน – วันพุธ – เรียกว่า “การเตรียมการ” วันเตรียมตัวสำหรับวันสะบาโต แต่สำหรับวันสะบาโตอะไร?

ข่าวประเสริฐของยอห์นให้คำตอบที่ชัดเจน: “เป็นการเตรียมปัสกา . . . เพราะวันสะบาโตนั้นเป็นวันสำคัญ” ยอห์น 19:14, 31

“วันสำคัญ” คืออะไร? ถามชาวยิว! เขาจะบอกคุณว่าเป็นวันหยุดประจำปีหรือวันฉลอง ชาวอิสราเอลเฉลิมฉลองสิ่งเหล่านี้เจ็ดครั้งทุกปี เรียกว่าวันสะบาโต! วันสะบาโตประจำปี ซึ่งตรงกับวันที่ตามปฏิทินประจำปี และวันต่างๆ ของสัปดาห์ในปีต่างๆ เหมือนกับวันหยุดของชาวโรมันในปัจจุบัน วันสะบาโตเหล่านี้อาจตรงกับวันจันทร์ วันพฤหัสบดี หรือวันอาทิตย์

หากคุณสังเกตเห็นข้อความต่อไปนี้ คุณจะเห็นวันหยุดประจำปีเหล่านี้เรียกว่าวันสะบาโต: เลวีนิติ 16:31; 23:15, 24, 26-32, 39.

โปรดสังเกตมัทธิว 26:2: “ท่านทั้งหลายก็รู้ว่าอีกสองวันก็จะถึงเทศกาลปัสกา และบุตรมนุษย์จะถูกทรยศให้ถูกตรึงที่ไม้กางเขน” และถ้าคุณจะติดตามบทนี้ คุณจะเห็นว่าพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนในเทศกาลปัสกา!

และเทศกาลปัสกาคืออะไร? เป็นวันโบราณของอิสราเอลที่รำลึกถึงการปลดปล่อยพวกเขาจากอียิปต์ และให้พวกเขาเห็นภาพการตรึงกางเขนของพระคริสต์และการช่วยให้รอดจากบาป ในบทที่สิบสองของการอพยพ คุณจะพบกับเรื่องราวของปัสกาดั้งเดิม ชนชาติอิสราเอลฆ่าลูกแกะ และเอาเลือดทาที่เสาประตูและเสาข้างบ้านของพวกเขา และที่ใดก็ตามที่เลือดถูกทาเช่นนั้น ทูตสวรรค์แห่งความตายก็จะผ่านบ้านหลังนั้นไป โดยไม่เว้นจากความตาย หลังจากเทศกาลปัสกาเป็นการประชุมศักดิ์สิทธิ์หรือวันสะบาโตประจำปี

จงสังเกตวันที่: “ในวันที่สิบสี่ของเดือนที่หนึ่งเป็นเทศกาลปัสกาของพระเจ้า และในวันที่สิบห้าของเดือนนี้เป็นวันฉลอง” กันดารวิถี 28:16-17

ลูกแกะปัสกาซึ่งถูกฆ่าทุกปีในวันที่ 14 ของเดือนแรกที่เรียกว่า “อาบิบ” เป็นแบบหนึ่งของพระคริสต์ ซึ่งเป็นลูกแกะของพระเจ้าที่รับเอาบาปของโลกไป พระคริสต์ทรงเป็นปัสกาของเรา ทรงเสียสละเพื่อเรา 1 โครินธ์ 5:7

พระเยซูถูกประหารในวันเดียวกับที่เทศกาลปัสกาถูกประหารทุกปี! พระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันที่ 14 ซึ่งเป็นเดือนแรกของปี! และวันนี้วันปัสกาเป็นวันก่อนและเป็นวันเตรียมการสำหรับวันฉลองหรือวันสะบาโตประจำปีซึ่งตรงกับวันที่ 15 วันสะบาโตนี้อาจเกิดขึ้นในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นแม้กระทั่งทุกวันนี้ และชาวยิวก็เฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดี [หมายเหตุบรรณาธิการ: ปฏิทินฮีบรูกำหนดให้วันสะบาโตของเทศกาลขนมปังไร้เชื้อมีเฉพาะในวันอาทิตย์ วันอังคาร วันพฤหัสบดี หรือวันสะบาโตเท่านั้น]

และปฏิทินฮีบรูแสดงว่าในปีที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนนั้นคือวันที่ 14 ซึ่งเป็นวันปัสกาซึ่งเป็นวันที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนนั้นเป็นวันพุธ และวันสะบาโตประจำปีคือวันพฤหัสบดี นี่เป็นวันสะบาโตที่เกิดขึ้นเมื่อโยเซฟชาวอาริมาเธียรีบฝังพระศพพระเยซูในบ่ายวันพุธนั้น

มีการตรวจสอบข้อโต้แย้งอย่างซื่อสัตย์

มีคนสังเกตเห็นมาระโก 16:9 อย่างแน่นอน โดยคิดว่าข้อความนี้บอกว่าการฟื้นคืนพระชนม์เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ แต่ถ้าอ่านทั้งประโยคก็ไม่ได้บอกแบบนั้นเลย สำนวน “was Risen” อยู่ในกาลที่สมบูรณ์แบบ อาการของพระเยซูในช่วงเช้าวันแรกของสัปดาห์เป็นอย่างไร? มันบอกว่าพระองค์ “เป็นขึ้นมา” หรือว่าพระองค์ “ฟื้นขึ้นมา” จากหลุมศพหรือไม่? ไม่เลย ในช่วงต้นวันแรกของสัปดาห์ ตอนที่พระองค์ทรงปรากฏมารีย์  พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว แน่นอนเขาเป็น! ก่อนหน้านี้พระองค์ทรงฟื้นขึ้นมาในช่วงบ่ายแก่ๆ จึงเป็นธรรมดาที่พระองค์จะทรงฟื้นคืนพระชนม์ในเช้าวันอาทิตย์ ข้อความนี้ไม่ได้หักล้างคะแนนของข้อความอื่นๆ ที่เราให้ไว้แต่อย่างใด

อีกข้อความหนึ่งที่อาจสับสนคือลูกา 24:21 ” . . และนอกเหนือจากทั้งหมดนี้ วันนี้เป็นวันที่สามนับตั้งแต่สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น” “สิ่งเหล่านี้” รวมถึงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ – การจับกุมพระเยซู การส่งพระองค์ไปทดสอบ การตรึงกางเขนที่แท้จริง และในที่สุด การประทับตราและเฝ้าอุโมงค์ในวันรุ่งขึ้นหรือวันพฤหัสบดี ศึกษาข้อ 18-20 กล่าวถึง “สิ่งเหล่านี้” และมัทธิว 27:62-66 ด้วย “สิ่งเหล่านี้” ยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนกว่าจะมีการตั้งนาฬิกาในวันพฤหัสบดี และข้อความบอกว่าวันอาทิตย์เป็นวันที่สามนับตั้งแต่สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ทำจนกระทั่งวันพฤหัสบดี และวันอาทิตย์เป็นวันที่สามนับตั้งแต่วันพฤหัสบดีอย่างแท้จริง แต่ไม่ใช่วันที่สามนับตั้งแต่วันศุกร์ ดังนั้นข้อความนี้จึงไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่ามีการตรึงกางเขนในวันศุกร์

บทพิสูจน์ครั้งสุดท้าย

ยังมีข้อพิสูจน์ครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับความจริงอันน่าอัศจรรย์นี้

ตามที่กล่าวไว้ใน มาระโก 16:1 มารีย์และเพื่อนๆ ของเธอไม่ได้ซื้อเครื่องเทศเพื่อเจิมพระศพของพระเยซูจนกระทั่งหลังวันสะบาโตผ่านไป พวกเขาไม่สามารถเตรียมมันได้จนกระทั่งหลังจากนั้น — แต่หลังจากเตรียมเครื่องเทศแล้ว พวกเขาก็หยุดพักในวันสะบาโตตามพระบัญชา! (ลูกา 23:56)

ศึกษาข้อความทั้งสองนี้อย่างรอบคอบ

มีคำอธิบายที่เป็นไปได้เพียงข้อเดียวคือ หลังจากวันสะบาโตซึ่งเป็นวันสำคัญประจำปี ซึ่งเป็นวันฉลองวันขนมปังไร้เชื้อซึ่งก็คือวันพฤหัสบดี ผู้หญิงเหล่านี้

ซื้อและเตรียมเครื่องเทศในวันศุกร์ จากนั้นพวกเขาก็หยุดพักในวันสะบาโตประจำสัปดาห์ในวันเสาร์ตามพระบัญญัติ อพยพ 20:8-11

การเปรียบเทียบข้อพระคัมภีร์ทั้งสองข้อพิสูจน์ว่ามีวันสะบาโตสองวันในสัปดาห์นั้น โดยมีวันหนึ่งอยู่ระหว่างนั้น มิฉะนั้นข้อความเหล่านี้ขัดแย้งกันเอง

ความจริงธรรมดาเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์กำลังแผ่ขยายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว หลายพันคนมาดู ความจริงนี้ตีพิมพ์ใน Sunday School Times สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดใน Companion Bible ตีพิมพ์ตารางพิสูจน์ความจริงที่เพิ่งเปิดเผยของพระคัมภีร์

เราสรรเสริญพระเจ้าว่าแม้ว่าความจริงในพระวจนะของพระองค์ถูกเหยียบย่ำและสูญหายไปในยุคมืดแห่งความเชื่อทางไสยศาสตร์ การละทิ้งความเชื่อ และหลักคำสอนที่ปลอมแปลง ความจริงดั้งเดิมนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังในพระคัมภีร์เอง เราสามารถศึกษาเพื่อแสดงตัวเราเองว่าพระเจ้าพอพระทัย และค้นหาและค้นหาความจริงที่ซ่อนอยู่นานเหล่านี้ในพระคัมภีร์

ช่างเป็นการศึกษาที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! พระคำของพระองค์มีค่าสักเพียงไร! ความจริงทั้งหมดยังไม่ถูกเปิดเผย ให้เรากดค้นหาและค้นหามากขึ้นเรื่อยๆ! ให้เรารับประทานพระคำอันบริสุทธิ์ของพระเจ้า! อย่าปฏิเสธแสงสว่างที่แท้จริง มิฉะนั้นพระเจ้าจะปฏิเสธเราอย่างแน่นอน! ให้เราชื่นชมยินดีด้วยการสรรเสริญและขอบพระคุณ!