พระกิตติคุณที่แท้จริงที่พระเยซูประกาศคืออะไร? เปาโลสั่งสอนพระกิตติคุณที่ต่างออกไปกับคนต่างชาติหรือไม่? ในท้ายที่สุด ได้เปิดเผยความจริงเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าอย่างกระจ่างแจ้ง

เหตุใดจึงควรมีความฉงนสนเท่ห์ สับสน ในทุกช่วงของชีวิตวันนี้? ควรเป็นหน้าที่ของศาสนาที่จะชี้ทาง ทว่าที่นี่เช่นกัน เราพบเพียงความสับสนของภาษานิกายและนิกายทางศาสนานับร้อยในบาบิโลนแห่งความขัดแย้ง

แม้แต่ในศาสนาคริสต์ในโลกตะวันตก เราพบว่านิกายและนิกายต่าง ๆ ประกาศพระกิตติคุณที่แตกต่างกันมากมาย! บางคนกำหนดให้พระกิตติคุณของพวกเขาเป็น “พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์” คนอื่นเรียกพระกิตติคุณว่า “พระกิตติคุณแห่งความรอด” ยังมีคนอื่นอ้างว่า “พระกิตติคุณแห่งพระคุณ” บ้าง “พระกิตติคุณแห่งราชอาณาจักร” และหลายคนในเวลานี้ผลิบานด้วย “ข่าวประเสริฐทางสังคม” สมัยใหม่ ในขณะที่คนอื่นเรียกพระกิตติคุณว่า “ข้อความของอิสราเอล”

เหตุใดพวกเขาจึงสูญเสียพระกิตติคุณที่แท้จริงเพียงฉบับเดียวที่พระเจ้าส่งมาโดยพระเยซูคริสต์? ทำไม?

มีพระกิตติคุณกี่เล่ม?

มันสร้างความแตกต่างที่เราเชื่อในพระกิตติคุณหรือไม่? ฟังคำตอบของพระเจ้าที่ได้รับการดลใจในจดหมายของเปาโลถึงชาวกาลาเทีย บทแรก ข้อที่ 8 และ 9

“แต่แม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์จะประกาศข่าวประเสริฐอื่นแก่ท่านนอกจากที่เราได้ประกาศแก่ท่านแล้ว ขอให้เขาถูกสาปแช่ง” และถูกสาปแช่งสองครั้ง! สำหรับโองการถัดไปกล่าวว่า: “… ให้ฉันพูดอีกครั้ง ถ้าใครประกาศข่าวประเสริฐอื่น ๆ แก่คุณนอกเหนือจากที่คุณได้รับ ให้เขาถูกสาปแช่ง”!

เหตุ​ใด​โลก​จึง​ลืม​พระ​กิตติคุณ​นั้น? ทำไมผู้คนถึงเชื่อพระกิตติคุณที่แตกต่างกันในปัจจุบัน

นี่เป็นสถานการณ์ที่น่าประหลาดใจและน่าเหลือเชื่อ! มันควรจะสลัดคุณออกจากความเฉยเมย คุณอยู่ในความเสี่ยง! นี่ไม่ใช่เรื่องที่ไม่สำคัญและไม่สำคัญ!

พระเยซูคริสต์ตรัสว่าจำเป็นต้องเชื่อในพระกิตติคุณจึงจะรอด! ถึงกระนั้นหลายคน  หลายร้อยล้านคน  วันนี้ไม่รู้ว่าพระกิตติคุณคืออะไร! อีกครั้ง หน้าที่การจากไปของเหล่าอัครสาวกที่ถูกส่งออกไปในฐานะผู้รับใช้ของพระองค์เพื่อสร้างคริสตจักรของพระองค์ คือ: “พวกท่านจงออกไปทั่วโลกและประกาศข่าวประเสริฐ” พวกเขาจะต้องประกาศข่าวประเสริฐ

พระเยซูตรัสว่า ผู้ที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด แต่ผู้ที่ไม่เชื่อจะต้องถูกสาปแช่ง” (มาระโก 16:16) สังเกตว่า พระเยซูตรัสว่า คนที่เชื่อ เชื่ออะไร ทำไม เชื่อสิ่งที่พวกเขาประกาศ แน่นอน — พระกิตติคุณ ไม่ใช่ข่าวประเสริฐ ไม่มีข่าวประเสริฐใดๆ พระกิตติคุณ! ด้วยสิทธิอำนาจของพระเยซูคริสต์ จำเป็นต้องเชื่อพระกิตติคุณที่เหมือนกันทุกประการเพื่อได้รับความรอด และเพื่อที่จะเชื่อพระกิตติคุณที่แท้จริง เราต้องรู้ก่อนว่าข่าวประเสริฐคืออะไร!

บัดนี้พระกิตติคุณแท้เกิดขึ้นจากใคร ที่ไหน และจากใคร? กับพระคริสต์? ไม่ ไม่ใช่กับพระคริสต์!

ข้อความที่ส่งมาจากสวรรค์

พระเจ้าพระบิดาได้ทรงสัญญาว่าจะส่งผู้ส่งสารจากสวรรค์มายังโลกนี้ พร้อมข้อความจากพระองค์  พระเจ้าพระบิดา! พระเจ้าสัญญาว่าในมาลาคี 3:1 “ดูเถิด เราจะส่งทูตของข้าพเจ้าไป และพระองค์จะทรงเตรียมทางต่อหน้าข้าพเจ้า [และผู้ส่งสารนั้นตามที่อธิบายไว้ในมาระโก 1:2 คือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเตรียมทางต่อหน้าพระเยซู พระคริสต์]: และพระยาห์เวห์ซึ่งท่านแสวงหาจะเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์ในทันใด แม้แต่ผู้ส่งสารแห่งพันธสัญญาซึ่งท่านพอใจ

คำเทศนาแรกที่พระเจ้าได้ประกาศข่าวประเสริฐแก่คนต่างชาติ เมื่อเปโตรถูกส่งไปยังบ้านของคนต่างชาติคอร์เนลิอุส ซึ่งบันทึกไว้ในหนังสือกิจการ บทที่ 10 ให้แนวทางที่ชัดเจนแก่เราในการหาพระกิตติคุณที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น . เปิดพระคัมภีร์ของคุณเอง! ฉันอยากให้คุณอ่านสิ่งนี้ด้วยตาของคุณเอง! นี่คือสิ่งที่เปโตรที่ได้รับการดลใจกล่าว ดังที่บันทึกไว้ในกิจการ 10:36-37 ว่า “พระวจนะที่พระเจ้าส่งไปถึงลูกหลานของอิสราเอล ประกาศสันติสุขโดยพระเยซูคริสต์: (พระองค์เป็นพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด:) ข้าพเจ้ากล่าวคำนั้นว่า พวกท่านทราบแล้ว ซึ่งตีพิมพ์ทั่วแคว้นยูเดีย และเริ่มต้นจากกาลิลี หลังจากบัพติศมาซึ่งยอห์นประกาศ”

พระกิตติคุณใดที่พระเยซูประกาศ?

โปรดสังเกตประเด็นเหล่านี้อย่างรอบคอบ:

1) ข้อความนี้ — พระกิตติคุณนี้ — เกิดขึ้นกับใคร? เปโตรกล่าวว่า: “คำที่พระเจ้าส่งมา”

2) พระเจ้าส่งให้ใคร? เปโตรกล่าวว่า: “แก่ลูกหลานของอิสราเอล” แม้ว่าตอนนี้ สิบปีต่อมา พระกิตติคุณฉบับเดียวกันนี้ได้ถูกเปิดขึ้นสำหรับคนต่างชาติจากทุกชาติ แต่เดิมพระกิตติคุณถูกส่งไปยังบุตรธิดาแห่งอิสราเอล และพระเจ้าพระบิดาส่งมา ไม่ได้มีต้นกำเนิดมาจากพระเยซูคริสต์ หรือกับเปโตร หรืออัครสาวกเปาโล ถูกส่งโดยพระเจ้าพระบิดาของพระเยซูคริสต์!

3) มันถูกส่งมาโดยใคร? ใครคือผู้ส่งสารของพระเจ้าที่นำและเทศนาข้อความ? เปโตรกล่าวว่า: “โดยพระเยซูคริสต์” พระเยซูคริสต์ทรงเป็นผู้ส่งสารจากสวรรค์ มาลาคีเรียกเขาว่าผู้ส่งสารแห่งพันธสัญญา ข้อความนั้นจึงเป็นข้อความแห่งพันธสัญญาใหม่ เพราะโมเสสเป็นผู้ไกล่เกลี่ยพันธสัญญาเดิม และพระเยซูคริสต์แห่งพันธสัญญาใหม่ ดังที่พระคัมภีร์หลายข้อยืนยันไว้ ดังนั้น ข้อความนี้คือพระกิตติคุณในพันธสัญญาใหม่ ตอนนี้

4) มีการเทศนาครั้งแรกที่ไหน? เราจะมองหาจุดเริ่มต้นจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ใด เปโตรกล่าวว่า “เริ่มจากกาลิลี” ใช่แล้ว กาลิลีเป็นสถานที่ที่มีการประกาศครั้งแรก ไม่ใช่เยรูซาเล็ม! กาลิลี!

พระเยซูเริ่มสั่งสอนพระกิตติคุณเฉพาะนี้ในกาลิลีเมื่อใด เปโตรกล่าวว่า: “หลังจากบัพติศมาซึ่งยอห์นเทศนา” พระกิตติคุณที่แท้จริงของพันธสัญญาใหม่ไม่ได้เริ่มต้นด้วยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เริ่มต้นหลังจากยอห์นทำพันธกิจบัพติศมาเสร็จแล้ว

แนวทางที่ชัดเจนเหล่านี้นำเราไปสู่บทแรกของมาระโกโดยตรง ข้อแรกบอกเราว่านี่คือบันทึกการเริ่มต้นของข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์ จากนั้นจะกล่าวถึงพันธกิจให้บัพติศมาของยอห์น เทศนา ไม่ใช่ข่าวประเสริฐ แต่เป็น “บัพติศมาแห่งการกลับใจใหม่” ซึ่งเตรียมทางสำหรับข่าวประเสริฐซึ่งพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ทรงส่งมาโดยพระเยซูคริสต์

แล้วเราก็มาถึงข้อ 14 และ 15: “หลังจากที่ยอห์นถูกจำคุก”  มีเวลาที่แน่นอนสำหรับการเริ่มต้นเทศนาของข่าวประเสริฐที่แท้จริง “พระเยซู”  มีศาสนทูตของพระเจ้าที่พระเจ้าส่งมา มัน  “เข้ามาในกาลิลี” ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่แม่นยำ ดังนั้น ตอนนี้ เรามีเวลา ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่ที่นั่นเพื่อส่งสาส์น สถานที่ และพระผู้ส่งสาร ดังนั้นไม่ว่าเราจะพบว่าพระเยซูเทศนาที่นี่เป็นพระกิตติคุณอันแท้จริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น

และเราอ่านอะไร “พระเยซูเสด็จเข้าไปในแคว้นกาลิลี เพื่อประกาศข่าวประเสริฐแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้า และตรัสว่า ถึงเวลาแล้วและราชอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้แล้ว จงกลับใจใหม่ และเชื่อในข่าวประเสริฐ

พระเยซูตรัสว่า “จงเชื่อในข่าวประเสริฐ!”

พระกิตติคุณอะไร? คนที่เขาประกาศ – “ข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า”

แต่อาจมีคนถามว่า เราจำเป็นต้องเชื่อในพระเยซูไม่ใช่หรือ? แน่นอน. พระคัมภีร์อื่นสอนว่า แต่ในเวลานี้พระเยซูตรัสว่าเราต้องเชื่อพระองค์ เชื่อสิ่งที่พระองค์ตรัส เชื่อข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า!

บางคนเชื่อในพระเยซู แต่ไม่เชื่อพระเยซู ไม่เชื่อสิ่งที่พระองค์ตรัส (ยอห์น 7:31; 8:30, 31, 46)

แล้วพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ล่ะ?

แต่ถ้าพระกิตติคุณที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นคือข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า แล้วพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ล่ะ นั่นคือข่าวประเสริฐเท็จหรือไม่?

ไม่เลย  พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์คือข่าวประเสริฐที่เขานำมาในฐานะผู้ส่งสารของพระเจ้า – พระกิตติคุณที่พระองค์ทรงประกาศคือข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า

พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ไม่ใช่พระกิตติคุณของมนุษย์เกี่ยวกับบุคคลของพระคริสต์ เป็นข่าวประเสริฐของพระคริสต์ พระกิตติคุณของพระเยซูประกาศ พระกิตติคุณที่พระเจ้าส่งมาโดยพระองค์ ดังนั้นจึงเรียกสิ่งนี้ในพระคัมภีร์ว่าพระกิตติคุณของพระเจ้าด้วย พระกิตติคุณของพระเจ้าคือข่าวประเสริฐของพระเจ้า ข้อความของพระองค์ ข่าวประเสริฐของพระองค์ที่พระเยซูส่งมา

พระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ก็คือข่าวประเสริฐของพระคริสต์ พระกิตติคุณของพระคริสต์ที่นำมาจากพระเจ้า พระกิตติคุณที่พระองค์ทรงประกาศ

ทุกวันนี้เราได้ยินข่าวประเสริฐของมนุษย์มากมายเกี่ยวกับพระบุคคลของพระเยซูคริสต์ — โดยจำกัดข่าวสารไว้แต่สิ่งที่เกี่ยวกับพระเยซูเท่านั้น ผลก็คือ ผู้คนนับล้านเชื่อในพระคริสต์ ผู้ไม่เชื่อในพระคริสต์! แต่พระกิตติคุณของพระเยซูคือข่าวสารของพระองค์!

และไม่ใช่เฉพาะของพระองค์เท่านั้น แต่เป็นของพระบิดาผู้ทรงส่งพระองค์มา ตามที่พระองค์เองตรัส ในยอห์น 12:49-50 พระเยซูตรัสว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้พูดเกี่ยวกับตนเอง แต่พระบิดาผู้ทรงส่งเรามา พระองค์ประทานพระบัญญัติแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าควรพูดอะไร และควรพูดอะไร และข้าพเจ้ารู้ว่าพระบัญญัติของพระองค์คือ ชีวิตนิรันดร์: เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจะพูดอะไรก็ตาม ตามที่พระบิดาตรัสกับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็พูดอย่างนั้น”

ใช่ พระบิดาทรงส่งพระเยซูมาแจ้งข่าวสาร ซึ่งเป็นข่าวประเสริฐแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้า พระเยซูคือโฆษกของพระเจ้า—พระคำที่ถูกสร้างขึ้นมาบนโลกนี้! ในยอห์น 14:24 พระเยซูตรัสว่า “ถ้อยคำที่ท่านได้ยินนั้นไม่ใช่คำของเรา แต่เป็นของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา”

และเป็นการพรรณนาถึงศาสนาในพันธสัญญาเดิม และข่าวประเสริฐของพระคัมภีร์ใหม่ มันถูกเขียนไว้ในลูกา 16:16 ว่า “ธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะได้ดำรงอยู่มาจนถึงยอห์น ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ราชอาณาจักรของพระเจ้าได้รับการประกาศ”

อาณาจักรของพระเจ้าคืออะไร?

และยังมีบางคนในยุคปัจจุบันที่มีความสับสนทางศาสนาที่เชื่อว่าข่าวประเสริฐของอาณาจักรของพระเจ้าไม่เหมาะกับยุคนี้ — เวลาแห่งพระคุณในพันธสัญญาใหม่นี้ พวกเขาปฏิเสธและด้วยเหตุนี้จึงไม่เชื่อพระกิตติคุณที่แท้จริงตามที่พระเยซูทรงบัญชาและด้วยเหตุนี้จึงปฏิเสธเงื่อนไขของความรอด โดยกล่าวว่าข่าวประเสริฐของราชอาณาจักรเป็นข่าวประเสริฐสำหรับยุคอนาคตที่ยังมาไม่ถึง แต่ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวกับชาวเธสะโลนิกา ข้าพเจ้าไม่ต้องการให้ท่านเพิกเฉยต่อข่าวประเสริฐซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถนำชีวิตนิรันดร์มาให้เราได้!

มีเวลาที่แน่นอนสำหรับการเริ่มต้นของข่าวประเสริฐ — ตั้งแต่ยอห์น ธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะมีมาจนถึงยอห์น ตั้งแต่งานเตรียมการพิเศษของยอห์น ราชอาณาจักรของพระเจ้าก็ได้รับการประกาศ มีเวลาที่แน่นอนสำหรับการเริ่มต้นพระกิตติคุณในพันธสัญญาใหม่ที่แท้จริง และหลังจากที่ยอห์นถูกคุมขัง พระเยซูเสด็จมายังแคว้นกาลิลีโดยตรัสว่า “ถึงเวลาแล้ว” และประกาศข่าวประเสริฐ

แล้วตอนนี้ พระกิตติคุณนั้นคืออะไร?

คำภาษาอังกฤษ Gospel มาจากคำว่า “God-spell” และหมายถึงข่าวดี ทุกวัน เราอ่านข่าวของสิ่งที่เกิดขึ้นทั่วโลก ส่วนใหญ่เป็นข่าวร้าย! เราอยู่ในโลกที่วุ่นวายและวุ่นวาย และข่าวดีที่สุดที่คุณได้ยินในวันนี้หรืออื่นๆ ก็คือข่าวดีแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้า

แต่ราชอาณาจักรคืออะไร? ในขั้นต้น มันคือรัฐบาล ชาติและรัฐบาลที่ปกครองมัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้ มีความรู้สึกสองประการของชาติ ซึ่งรวมถึงทุกวิชาหรือพลเมือง และรัฐบาลที่ปกครองประเทศนี้ อีกครั้ง ในการใช้งานพระคัมภีร์ ราชอาณาจักรมักจะเป็นครอบครัวที่มาจากพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวที่เติบโตเป็นประเทศชาติ

สี่สิ่งที่จำเป็นในการประกอบเป็นราชอาณาจักร:

1) อาณาเขตที่มีที่ตั้งเฉพาะและเส้นเขตแดนที่ชัดเจน  

2) กษัตริย์หรือผู้ปกครองสูงสุดหรือตัวแทนปกครอง ปกครอง

3) อาสาสมัครหรือพลเมืองภายในเขตอำนาจศาลนั้นด้วย

4) กฎหมายและรูปแบบของรัฐบาล

ถ้าเราละทิ้งข้อกำหนดสำคัญประการใดข้อหนึ่งเหล่านี้ เราก็ไม่มี และไม่สามารถเชื่อ พระกิตติคุณที่แท้จริงสำหรับเวลานี้ เราต้องรู้ว่าอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ที่นี่ตอนนี้หรือมาทีหลัง ไม่ว่าจะเป็นดินแดนของโลกหรือบนสวรรค์ ไม่ว่าจะเป็นอาณาจักรตามตัวอักษรของมนุษย์หรืออาณาจักรอมตะ ไม่ว่าจะเป็นตามตัวอักษรหรือในเชิงเปรียบเทียบ จริงหรือไม่จริง และในหลายสิ่งหลายอย่างเหล่านี้ ผู้คนจำนวนมากต่างปนเปกันไปหมด!

แต่แล้วพระกิตติคุณแห่งพระคุณล่ะ พระกิตติคุณแห่งความรอดล่ะ

เกิดในอาณาจักร

โปรดสังเกตว่า เมื่อนิโคเดมัสมาหาพระเยซูอย่างลับๆ ตามที่บันทึกไว้ในยอห์นบทที่ 3 พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เว้นแต่มนุษย์จะบังเกิดอีก เขาไม่เห็นอาณาจักรของพระเจ้า พระเยซูกำลังประกาศ ราชอาณาจักรของพระเจ้า อธิบายช่วงที่สำคัญที่สุดของมัน ดังที่เปาโลเขียนถึงคริสตจักรที่เมืองโครินธ์ใน 1 โครินธ์ 15 เนื้อและเลือด นั่นคือ มนุษย์ที่ตาย ไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้ ดังนั้นคริสตจักร ไม่สามารถเป็นอาณาจักรของพระเจ้าได้เพราะมันประกอบด้วยมนุษย์ที่เป็นเนื้อหนังและเลือด ราชอาณาจักร ก็ไม่ใช่สิ่งที่ไม่มีตัวตน “ตั้งขึ้นในใจมนุษย์”

พระเยซูยังทรงแสดงให้นิโคเดมัสเห็นว่าเราที่เกิดจากเนื้อหนังเป็นเนื้อหนัง  แค่เนื้อและเลือดที่ตายได้ เราเกิดมาแบบนั้น มนุษย์ แต่เป็นไปได้ที่เราจะบังเกิดใหม่ครั้งหน้า ไม่ใช่ในฐานะทารกที่เป็นเนื้อหนังและเลือดของมนุษย์ แต่เกิดจากพระวิญญาณ แล้วเราจะเป็นวิญญาณ ประกอบด้วยวิญญาณ!

ในยอห์นบทที่ 4 เราอ่านว่าพระเจ้าเป็นพระวิญญาณ อาณาจักรของพระเจ้าประกอบด้วยผู้ที่เกิดมาจากพระเจ้า และดังที่ฉันได้อธิบายไปก่อนหน้านี้ พระเจ้าไม่ใช่บุคคลเพียงคนเดียว แต่คำภาษาฮีบรูสำหรับพระเจ้า เอโลฮิม พรรณนาถึงพระเจ้าในฐานะครอบครัวของบุคคล – ตระกูลเดียวหรืออาณาจักร แต่ประกอบด้วยมากกว่าหนึ่งคน

เรามีอาณาจักรแร่ — อาณาจักรพืช — อาณาจักรสัตว์ พระคัมภีร์เปิดเผยอาณาจักรทูตสวรรค์ที่พระเจ้าสร้างและประกอบด้วยวิญญาณ ไม่สำคัญ และเหนือสิ่งอื่นใดคืออาณาจักรแห่งการทรงสร้าง — อาณาจักรพระเจ้า หรืออีกนัยหนึ่งคือ อาณาจักรของพระเจ้า! พระเจ้ากำลังทำซ้ำตัวเอง! พระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ในพระฉายาของพระเจ้า เพื่อที่มนุษย์จะได้ตั้งครรภ์ ถือกำเนิด และโดยการฟื้นคืนพระชนม์ เกิดเป็นบุคคลอมตะที่ประกอบด้วยพระวิญญาณในราชอาณาจักรของพระเจ้า

อัครสาวกเปาโลได้ชี้แจงอย่างชัดเจนแก่ชาวโครินธ์ว่าในขณะที่เนื้อและเลือดของมนุษย์ไม่สามารถสืบทอดหรือเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้ โดยผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้ที่ถือกำเนิดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าในช่วงชีวิตมรรตัยนี้ จากนั้นมนุษย์ก็สวม ความเป็นอมตะ และเราก็เหมือนตัวพระเจ้าเอง กลายเป็นอมตะ ไม่เปลี่ยนแปลง แท้จริงแล้ว เกิดจากพระวิญญาณของพระเจ้าเข้าสู่ครอบครัวของพระเจ้า

เงื่อนไขการเข้า

เราจะเข้าสู่ราชอาณาจักรอันรุ่งโรจน์นั้นได้อย่างไร? พระเยซูเสด็จมาประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้าและตรัสว่า จงกลับใจใหม่ และเชื่อในพระกิตติคุณ

สองสิ่งที่เราทำ — กลับใจและเชื่อ เราต้องเชื่อข่าวประเสริฐ และนั่นหมายถึงการเชื่อในพระเยซูคริสต์ พระมหากษัตริย์แห่งอาณาจักรของพระเจ้า และการเสด็จมาของกษัตริย์เหนือทุกครอบครัวในโลก หมายถึงการเชื่อในพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดส่วนตัว ในฐานะมหาปุโรหิตในตอนนี้ และในฐานะพระมหากษัตริย์ที่กำลังเสด็จมา

แต่การกลับใจคือเปลี่ยนจิตใจโดยสมบูรณ์ในส่วนที่เกี่ยวกับบาป และ “บาปคือการล่วงละเมิดของธรรมบัญญัติ” (1 ยอห์น 3:4) – กฎของพระเจ้าโดยที่พระเจ้าปกครองราชอาณาจักร

หมายถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและชีวิตที่สมบูรณ์ และสมบูรณ์ หมายความว่าเรากลับใจจากการละเมิดกฎ พระประสงค์ กฎหมายของพระเจ้า พระเยซูตรัสอะไรกับชายหนุ่มที่ทูลถามพระองค์ว่าจะรับชีวิตนิรันดร์ได้อย่างไร? เขากล่าวว่า “ถ้าท่านจะเข้าสู่ชีวิต จงรักษาพระบัญญัติ” (มัทธิว 19:17)

พระองค์ยังทรงแสดงต่อไปว่าพระองค์ทรงอ้างถึงบัญญัติสิบประการ ซึ่งเป็นกฎฝ่ายวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า สรุปโดยหลักการแล้ว หน้าที่ทั้งหมดของการดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม มันคือวิถีชีวิตและวิถีที่ขัดต่อธรรมชาติของมนุษย์ กับวิถีและขนบธรรมเนียมของโลกนี้! เป็นกฎพื้นฐานทางจิตวิญญาณและวิถีชีวิตของอาณาจักรของพระเจ้า ทางไปสู่ความสงบของจิตใจ สู่ความสงบสุขของโลก สู่ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง และความปิติยินดี หนทางสู่ชีวิตนิรันดร์

ราชอาณาจักรของพระเจ้าที่จะประกาศในวันนี้

ใช่ พระเยซูประกาศและสอนข่าวประเสริฐแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้า แต่พระองค์ทรงบัญชาผู้รับใช้ของพระองค์ในการสร้างโบสถ์ของพระองค์ให้สั่งสอนพระกิตติคุณเดียวกันนี้หรือไม่? ให้เราสังเกตพระคัมภีร์

ลูกา 9: 1-2: “จากนั้นเขาเรียกสาวกสิบสองคนของเขาเข้าด้วยกัน … และเขาส่งพวกเขาไปประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า”

ลูกา 10: 1, 2, 9: “หลังจากสิ่งเหล่านี้พระเจ้าได้กำหนดอีกเจ็ดสิบด้วยและส่งพวกเขาสองและสองคนต่อหน้าของเขาไปยังทุกเมืองและทุกที่ที่พระองค์จะเสด็จมาดังนั้นพระองค์จึงตรัสกับเขาว่า … รักษา คนป่วยที่อยู่ในนั้น และกล่าวแก่พวกเขาว่า ราชอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้ท่านแล้ว”

ในการอธิษฐานของพระเยซู ที่เรียกกันทั่วไปว่า “คำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงอธิษฐาน ราชอาณาจักรของพระองค์เสด็จมา บัดนี้ยังไม่ถึงและยังไม่ถึงวันนี้ แต่พระองค์ทรงสอนให้เราอธิษฐานขอให้มา ราชอาณาจักรของพระองค์และการที่พระองค์ผู้เดียวจะทรงนำสันติสุขและความสุขมาสู่โลกที่เจ็บป่วยด้วยบาปและอ่อนล้าจากสงคราม! “ราชอาณาจักรของพระองค์มา—พระประสงค์ของพระองค์ จะสำเร็จบนแผ่นดินโลกดังที่อยู่ในสวรรค์ พระประสงค์ของพระบิดา

ผู้ประกาศข่าวประเสริฐยุคแรกประกาศพระกิตติคุณอะไร ในตอนแรกที่ส่งศรัทธาออกไป คริสตจักรยุคแรกดำเนินการมอบหมายอย่างไร?

สังเกตฟิลิปกำลังเทศนาที่สะมาเรีย! กิจการ 8:12: “แต่เมื่อพวกเขาเชื่อว่าฟีลิปประกาศเรื่องราชอาณาจักรของพระเจ้าและพระนามของพระเยซูคริสต์ พวกเขาได้รับบัพติศมาทั้งชายและหญิง” ฟิลิปประกาศเรื่องราชอาณาจักรของพระเจ้า

เปาโล? กิจการ 20:25, 21: “ฉันได้ไปประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า … เป็นพยานต่อทั้งชาวยิวและชาวกรีกด้วยเรื่องการกลับใจต่อพระเจ้าและศรัทธาต่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” และสังเกตข่าวประเสริฐที่เปาโลเทศนาแก่คนต่างชาติ หลังจากที่เขาหันหนีจากชาวยิวโดยสิ้นเชิง

กิจการ 28:30-31: “และเปาโลอาศัยอยู่ในบ้านเช่าของเขาเองสองปีเต็ม และรับทุกสิ่งที่เข้ามาหาเขา ประกาศราชอาณาจักรของพระเจ้า และสั่งสอนสิ่งเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าพระเยซูคริสต์”

และสิ่งที่พระเยซูตรัสว่าควรประกาศในวันนี้คืออะไร?

มัทธิว 24:14 พูดถึงปัจจุบัน: “และข่าวประเสริฐแห่งราชอาณาจักรนี้จะประกาศไปทั่วโลกเพื่อเป็นพยาน  แก่ทุกประเทศ แล้วอวสานจะมาถึง”! จุดจบของยุคนี้

พระกิตติคุณเท่านั้น ทางออกของปัญหาโลก

รัฐบาลเดียวที่มีอำนาจสูงสุดและปกครองโลกกำลังจะมาซึ่งจะทำให้ปัญหาโลกทั้งหมดเท่าเทียมกันอย่างยุติธรรมและชอบธรรมสำหรับทุกคน แน่นอน นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่ารัฐบาลที่ปกครองโลกเช่นนี้เป็นไปไม่ได้ ทว่าการเปิดเผยในพระคัมภีร์กล่าวว่าเป็นไปไม่ได้ และกำลังจะมาจริงๆ  และในเวลาของเรา

ถึงเวลาที่ใครคนหนึ่งจะพูดออกมาในโลกนี้ และบอกโลกว่าข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์คือการประกาศล่วงหน้าของรัฐบาลโลกนี้ รัฐบาล ไม่ใช่โดยมนุษย์ที่มีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว แต่โดยพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดผู้ทรงพระชนม์อยู่

ข่าวสารของพระเยซูคริสต์ พระกิตติคุณของพระองค์ คืออาณาจักรของพระเจ้า รัฐบาลของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์!

พระเยซูคริสต์ประสูติเพื่อเป็นกษัตริย์ (ลูกา 1:31-33) เมื่อพระเยซูถูกไต่สวนเพื่อเอาชีวิตรอด ปีลาตพูดกับพระองค์ว่า “ถ้าอย่างนั้นท่านเป็นกษัตริย์หรือ” พระเยซูตรัสตอบว่า “ท่านบอกว่าเราเป็นกษัตริย์ เราเกิดมาเพื่อการนี้ และด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงเข้ามาในโลก…” (ยอห์น 18:37) พระเยซูเพิ่งตรัสกับปีลาตว่า “อาณาจักรของเราไม่ใช่ของโลกนี้ ถ้าอาณาจักรของเรามาจากโลกนี้ ผู้รับใช้ของเราจะสู้รบกันหรือไม่ เพื่อไม่ให้ข้าพเจ้าถูกส่งไปอยู่กับชาวยิว แต่ตอนนี้อาณาจักรของเราไม่ได้มาจากที่นี่ [นั่นคือ ไม่ใช่ของยุคนี้ แต่เป็นของโลกในวันพรุ่งนี้]” (ยอห์น 18:36)

พระเยซูกำลังเสด็จมาในอำนาจสูงสุดและความรุ่งโรจน์ สังเกตคำอธิบายของเหตุการณ์นี้: “จากนั้นเครื่องหมายของบุตรมนุษย์ในสวรรค์จะปรากฏขึ้นแล้วทุกเผ่าของแผ่นดินจะคร่ำครวญและพวกเขาจะได้เห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาในเมฆแห่งสวรรค์ด้วยอานุภาพและความยิ่งใหญ่ สง่าราศี” (มัทธิว 24:30)

พระองค์กำลังเสด็จมาเพื่อจัดตั้งรัฐบาลของพระเจ้าและปกครองทุกประเทศด้วยความช่วยเหลือจากผู้มีคุณสมบัติเหมาะสมในชีวิตนี้ ในวิวรณ์ 3:21 พระคริสต์มีคำพูดว่า: “สำหรับผู้ที่มีชัยชนะ ข้าพเจ้าจะยอมให้ข้าพเจ้านั่งในบัลลังก์ของข้าพเจ้ากับข้าพเจ้า เหมือนอย่างข้าพเจ้าได้เอาชนะด้วย และข้าพเจ้าได้ประทับอยู่กับพระบิดาในบัลลังก์ของพระองค์” อนึ่ง พระองค์ผู้ทรงมีชัยชนะ และทรงรักษางานของเราไว้จนถึงที่สุด เราจะให้อำนาจเหนือบรรดาประชาชาติแก่เขา และพระองค์จะทรงปกครองพวกเขาด้วยคทาเหล็ก เหมือนภาชนะของช่างหม้อ สิ่งเหล่านี้จะสั่นสะท้าน ตามที่ข้าพเจ้าได้รับจากพระบิดา” (วิวรณ์ 2:26-27)

พระเยซูคือพระเมสสิยาห์ สังเกตคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับรัฐบาลที่กำลังมาของพระเมสสิยาห์ “เพราะว่าเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา ลูกชายก็ได้รับสำหรับเรา และรัฐบาลก็อยู่บนบ่าของเขา … เพื่อการปกครองจะเพิ่มมากขึ้นและความสงบสุขไม่มีที่สิ้นสุดบนบัลลังก์ของดาวิดและบนอาณาจักรของเขา เพื่อสถาปนาและดำรงไว้โดยความยุติธรรมและโดยความชอบธรรมตั้งแต่นี้ไปเป็นนิตย์” (อิสยาห์ 9:5-6 สมาคมสิ่งพิมพ์ของชาวยิว)

มีคาห์ทำนายเวลานี้เมื่อเขาเขียนว่า “ในวาระสุดท้ายจะบังเกิด ภูเขาแห่งพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะสถาปนาไว้ที่ยอดภูเขาทั้งหลาย และจะถูกยกขึ้นเหนือเนินเขา และผู้คนจะ ไหลไปสู่มัน และหลายประชาชาติจะมาพูดว่า มาเถิด ให้เราขึ้นไปบนภูเขาของพระเจ้าและไปยังพระนิเวศของพระเจ้าแห่งยาโคบ พระองค์จะทรงสอนเราถึงพระมรรคาของพระองค์ และเราจะดำเนิน ตามวิถีของพระองค์ เพราะว่าธรรมบัญญัติจะออกไปจากศิโยน และพระวจนะของพระเจ้าจากกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์จะทรงพิพากษาท่ามกลางคนเป็นอันมาก และทรงตำหนิบรรดาประชาชาติที่เข้มแข็งแต่ไกล พวกเขาจะฟันดาบของเขาให้เป็นผาลไถ และหอกของเขาเข้า pruninghooks: ประชาชาติจะไม่ยกดาบขึ้นต่อสู้กับประชาชาติ พวกเขาจะไม่ต้องเรียนรู้การทำสงครามอีกต่อไป” (มีคา 4:1-3)

เมื่อพระเมสสิยาห์กลับมาพร้อมอำนาจทั้งหมดของพระเจ้า เราจะมีความสงบสุขของโลก ด้วยความสุข ความปิติยินดี ความเจริญรุ่งเรือง และโลกที่เปลี่ยนแปลงซึ่งสืบทอดชีวิตนิรันดร์