บัพติศมาในน้ำจำเป็นต่อความรอดหรือไม่?

แล้ว “ขโมยบนไม้กางเขน” ล่ะ? เขาได้รับความรอดโดยปราศจากมันหรือไม่?

รูปแบบที่เหมาะสม หรือโหมดการโรย เท หรือแช่คืออะไร?

ทารกและเด็กควรรับบัพติศมาหรือไม่?

สมมติว่าคุณได้รับบัพติศมาโดยผู้เผยแพร่ซึ่งคุณสูญเสียความมั่นใจตั้งแต่นั้นมา คุณควรรับบัพติศมาอีกครั้งไหม?

สมมติว่าคุณได้รับบัพติศมา “ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ [พระวิญญาณ]” คุณควรรับบัพติศมาอีกครั้ง ” ในพระนามของพระเยซู” เท่านั้นหรือไม่?

ควรรับบัพติศมาทันทีหรือ “หลังจากคุมประพฤติหกเดือน”? พระราชกฤษฎีกาต้องปฏิบัติโดยรัฐมนตรีที่ได้รับแต่งตั้งหรือไม่?

เรารอดโดยพระคุณและโดยศรัทธา – อย่าทำผิดในเรื่องนี้ แต่ — มีเงื่อนไข!

และคนนับล้านกำลังถูกหลอก ถูกหลอกให้คิดว่าพวกเขาได้รับความรอด แต่พวกเขาไม่ได้รับ!

มีคนสอนอย่างผิดๆ ว่า “พระคริสต์ทรงทำให้แผนแห่งความรอดบนไม้กางเขนสำเร็จ” – ที่จริงแล้วมันเพิ่งเริ่มต้นที่นั่นเท่านั้น นิกายยอดนิยมสอนว่า “จงเชื่อ – นั่นคือทั้งหมดที่มีให้เชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และคุณได้รับความรอดในทันที!”

คำสอนนั้นเป็นเท็จ! และเนื่องจากการหลอกลวง — เพราะพระกิตติคุณที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ได้ถูกลบล้างออกไปแล้ว ใน 1900 ปีที่ผ่านมานี้โดยการเทศนาข่าวประเสริฐเท็จเกี่ยวกับพระลักษณะของพระคริสต์ — และบ่อยครั้งเป็นพระคริสต์จอมปลอม — นับล้านในปัจจุบันนี้ นมัสการพระคริสต์ — และ ทั้งหมดไร้ประโยชน์! พระเยซูตรัสว่า “พวกเขานมัสการเราโดยเปล่าประโยชน์” (มาระโก 7: 6-9)

มนุษย์เป็นมนุษย์ มนุษย์ไม่มีความเป็นอมตะอยู่ในตัวเขาเอง พระเยซูคริสต์เท่านั้นในมนุษย์ทุกคนที่มีชีวิตเป็นอมตะ (1 ทิโมธี . 6:16) โทษของความบาปคือความตาย – ความตายครั้งที่สองหรือชั่วนิรันดร์ซึ่งจะไม่มีการฟื้นคืนชีพ และทุกคนได้ทำบาปและมาอยู่ภายใต้ประโยคนี้ พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตนิรันดร์ในพระองค์เอง (ยอห์น 5:26) – พระเจ้าเท่านั้นที่มีชีวิตนิรันดร์ที่จะให้ และในขณะที่พระบิดาทรงมีพระชนม์ชีพในพระองค์เอง พระองค์ได้ทรงประทานชีวิตอมตะแก่พระบุตร พระคริสต์ เพื่อมีชีวิตอมตะในพระองค์เอง และโดยทางพระคริสต์ พระเจ้าประทานให้เรา (1 ยอห์น 5:11-12) และใครก็ตามที่ไม่มีพระคริสต์ก็ไม่มีชีวิตนิรันดร์ ชีวิตนิรันดร์คือของขวัญที่ไม่มีใครมี จนกว่าเขาจะรับมันเป็นของขวัญจากพระเจ้า (โรม 6:23)

ในที่สุดพระโลหิตของพระคริสต์ก็ไม่ได้ช่วยใครให้รอด การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เพียงชดใช้โทษของความบาปแทนเรา – มันเช็ดกระดานชนวนจากบาปในอดีต – มันช่วยเราให้รอดจากการลงโทษประหารชีวิต – มันขจัดสิ่งที่แยกเราออกจากพระเจ้าและทำให้เราคืนดีกับพระเจ้า

แต่เราได้รับความรอด—นั่นคือ ให้ชีวิตอมตะ—โดยชีวิตของพระคริสต์ ไม่ใช่โดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ (โรม 5:10) พระคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดที่มีชีวิต! เขายังไม่ตาย – เขาฟื้นจากความตาย! เราไม่สามารถรอดได้ด้วยพระโลหิตของพระองค์เพียงอย่างเดียว หากพระองค์ไม่ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย (1 โครินธ์ 15:17-18)

เราเป็นมนุษย์ ปราศจากชีวิตอมตะในตัวเรา ภายใต้การลงโทษความตายชั่วนิรันดร์จากบาป เว้นแต่จะรอด เพื่อที่จะได้รับความรอด เราต้องเกิดจากพระเจ้า ผู้ทรงเป็นพระวิญญาณ เราเกิดจากพ่อแม่ที่เป็นมนุษย์ ดังนั้นเราจึงเป็นมนุษย์ — เนื้อ — ฝุ่น — ของแผ่นดิน (ยอห์น 3:3, 6; ปฐมกาล 2:7; 3:19; 1 โครินธ์ 15:47-49) ในการบังเกิดจากพระเจ้า อันดับแรก ในชีวิตนี้  จะต้องได้รับชีวิตที่บังเกิด—พระวิญญาณบริสุทธิ์—จากพระเจ้า เมื่อเราถือกำเนิดขึ้นทางวิญญาณ เมื่อเทียบกับทารกที่ยังไม่เกิดซึ่งยังอยู่ในครรภ์มารดา ยังไม่เกิดจริงๆ จากนั้นเราก็กลายเป็นเพียงทายาทแห่งราชอาณาจักร ยังไม่ใช่ผู้สืบทอด

การกลับใจใหม่หมายถึงการเปลี่ยนแปลง เมื่อบุคคลได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า มุมมองทั้งหมด มุมมองของเขา จุดประสงค์ เป้าหมาย วิธีคิด — ทุกอย่าง—จะเปลี่ยนไป! เป็นการต่ออายุของจิตใจ – วิญญาณของจิตใจที่ดี แต่เขาเพิ่งเกิด และในขณะที่ทารกที่ยังไม่เกิดต้องได้รับอาหารผ่านทางแม่และต้องพัฒนาและเติบโตทางร่างกายก่อนที่จะเกิด ดังนั้นมนุษย์ที่กลับใจใหม่ซึ่งบัดนี้ถือกำเนิดทางวิญญาณจะต้องได้รับอาหารฝ่ายวิญญาณแห่งพระวจนะของพระเจ้าและต้องเติบโตฝ่ายวิญญาณ — ต้องเติบโตในพระคุณและความรู้ของพระคริสต์ในขณะที่พระองค์เปิดเผยความรู้ของพระองค์ผ่านพระวจนะของพระองค์ (2 เปโตร 3:18) เขาต้องเอาชนะการดึงลงของธรรมชาติของมนุษย์และบรรลุวินัยในตนเอง เขาต้องเรียนรู้ความอดทน ต้องเติบโตในความรัก ศรัทธา และความเข้าใจ เขาต้องทำงานของพระคริสต์ และในการเติบโตทางจิตวิญญาณนี้ — ชีวิตแห่งการรับใช้อย่างแข็งขัน — เขาต้องอดทนต่อการข่มเหง ความทุกข์ยาก และการทดลองจนถึงที่สุด

เฉพาะผู้ที่ในช่วงชีวิตที่ถือกำเนิดโดยพระวิญญาณของคริสเตียน ได้เติบโตขึ้นในความรู้และพระคุณ ได้เอาชนะ ได้พัฒนาฝ่ายวิญญาณ ทำงานของพระคริสต์ และอดทนจนกว่าชีวิตจะหาไม่ ผู้ซึ่งในที่สุดจะได้รับความเป็นอมตะ—ในที่สุดก็เปลี่ยนจาก มรรตัยเป็นอมตะในเวลาที่พระคริสต์เสด็จมาครั้งที่สอง (1 โครินธ์ 15:53-54)

ดังที่เราพูด การกลับใจใหม่ — รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า — เป็นเพียงการเริ่มต้น จากนั้นชีวิตก็เริ่มต้นขึ้นภายใต้การปกครองของพระเจ้า — โดยกฎของพระเจ้าซึ่งแสดงออกถึงพระประสงค์ของพระองค์ แทนที่จะเป็นความสมัครใจและความปรารถนาในตนเอง

บุคคลนั้นไม่ได้ถือกำเนิดมาจากพระเจ้า เว้นเสียแต่ว่าเขาจะเป็นของพระคริสต์ (1 ยอห์น 5:12) และเขาไม่ใช่ของพระคริสต์ เว้นแต่เขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ (โรม 8:9) ไม่มีใครแม้แต่กลับใจใหม่ — ถือกำเนิดทางวิญญาณ- – ไม่ได้เริ่มต้นบนทางไปสู่ความรอดขั้นสุดท้าย เว้นแต่และจนกว่าเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้า! ดังนั้น คำถาม — จะทำให้การเริ่มต้นเป็นคริสเตียนครั้งแรกได้อย่างไร — จะเริ่มต้นชีวิตคริสเตียนได้อย่างไร — ซึ่งนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ — คือวิธีการที่จะเปลี่ยนแปลงและรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า!

“เราจะทำอย่างไร?”

สังเกตจุดเริ่มต้นของพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ (มาระโก 1:15) พระเยซูตรัสว่า “จงสำนึกผิด และเชื่อข่าวประเสริฐ” ถ้อยคำแรกสุดที่พระองค์ทรงประกาศในตอนต้นของข่าวประเสริฐคือบัญชาให้เงื่อนไขสองประการในการเป็นคริสเตียน: การกลับใจและศรัทธา นั่นคือสองสิ่งที่เราต้องทำ! การกลับใจมีต่อพระเจ้า ศรัทธามีต่อพระคริสต์ การกลับใจหมายถึงการเลิกทำบาป และบาปเป็นการล่วงละเมิดกฎหมายฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า ดังนั้นการกลับใจหมายถึงการเริ่มต้นดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า! และพระเยซูตรัสว่า “จงเชื่อในพระกิตติคุณ” และข่าวประเสริฐเป็นข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า — ซึ่งหมายถึงรัฐบาลของพระเจ้า และรัฐบาลหมายถึงการเชื่อฟังกฎหมาย ในกรณีนี้ กฎหมายของพระเจ้าซึ่งแสดงพระประสงค์ของพระเจ้า — การปกครองโดยพระประสงค์ของพระเจ้า มิใช่โดยเจตจำนงของมนุษย์อีกต่อไป!

หลังจากที่พระเยซูทรงทำพันธกิจบนแผ่นดินโลก ชำระความบาปของคุณ ทรงฟื้นจากความตายและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ถูกส่งมาในวันเพ็นเทคอสต์

หลายพันคนอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มสำหรับเทศกาลนี้ เมื่อพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จสถิตกับเหล่าสาวกในเช้าวันนั้น หลายพันคนต่างพากันตกตะลึงและประหลาดใจกับปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่ จากนั้นเปโตรเทศนาคำเทศนาที่ได้รับการดลใจครั้งแรกของสมัยการประทานคริสเตียนนี้ หลายพันคนถูกตัดสินลงโทษในใจ พวกเขาตระหนักถึงสภาพที่หายไป พวกเขาตระหนักว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์อย่างแท้จริง — พระผู้ช่วยให้รอด!

“เราจะทำอย่างไร?” พวกเขาร้องบอกเปโตรและเหล่าสาวก “เราจะรอดได้อย่างไร”?

ตอนนี้เปโตรได้รับแรงบันดาลใจ คำตอบก็ตรงไปตรงมา!

“สำนึกผิด”! เปโตรที่ได้รับการดลใจตะโกนด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ “และรับบัพติศมาทุกคนในนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการปลดบาปและคุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์”! (กิจการ 2:38)

มีเงื่อนไข — แค่สอง — เหมือนกับที่พระเยซูประทานแก่พวกเขาในตอนต้นของข่าวประเสริฐ — สำนึกผิดและเชื่อ! เพราะไม่มีใครรับบัพติศมาอย่างถูกต้องได้เว้นแต่เขาจะเชื่อ (กิจการ 8:37) บัพติศมาเป็นศาสนพิธีที่แสดงถึงศรัทธาในการสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

เมื่อปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้แล้ว พระเจ้าก็ผูกพันตามคำสัญญาที่จะใส่ไว้ในพระวิญญาณของพระองค์ผู้เชื่อที่กลับใจ — ซึ่งหมายถึงความรัก ศรัทธา ความเข้าใจ ความสุภาพอ่อนโยนและความดีงาม ฤทธิ์อำนาจ ฯลฯ — เจตคติของจิตใจ — วิญญาณแห่งเสียง จิตใจ — ชีวิตของเขา — การทำให้ชุ่มและการกำเนิดของชีวิตนิรันดร์ และพระลักษณะของพระเจ้า! พระวิญญาณบริสุทธิ์ในหนึ่งเดียว!

“เพราะว่าสัญญามีแก่ท่านและลูกหลานของท่าน … มากเท่าที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราจะทรงเรียก” (กิจการ 2:39)

บัพติศมาในน้ำเป็นส่วนที่จำเป็นของหนทางแห่งความรอด!

แบบอย่างของพระเยซู!

พระเยซูทรงเป็นแบบอย่างให้เราในทุกสิ่ง ว่าเราควรเดินตามรอยพระบาทของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างสำหรับการดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนเพื่อปัจเจก และเป็นแบบอย่างที่มีชีวิตสำหรับผู้รับใช้ที่พระองค์ทรงเรียก (1 เปโตร 2:21)

พระเยซูแม้พระองค์ไม่ได้ทรงทำบาปให้รับการอภัย แต่ทรงรับบัพติศมาและเป็นแบบอย่างให้เรา คุณจะอ่านเรื่องนี้ในมัทธิว 3:13-17 ในการรับบัพติศมา พระเยซูทรงถูกจุ่มลงในน้ำ (ไม่พรมหรือการราด) เพราะ “พระเยซูเมื่อทรงรับบัพติศมา เสด็จขึ้นจากน้ำทันที” ทันใดนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าก็เสด็จลงมาบนพระองค์ ในกรณีนี้ก็เห็นได้ชัด และมีเสียงจากสวรรค์กล่าวว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา พระเจ้าช่วยเรา เพื่อว่าโดยความช่วยเหลือ ฤทธิ์เดช และพระคุณ เราอาจจะสามารถดำเนินชีวิตที่เอาชนะได้จนในที่สุดพระองค์จะตรัสแบบเดียวกับเรา!

พระเยซูทรงเป็นแบบอย่างแก่ผู้รับใช้ด้วย คุณรู้หรือไม่ว่าพระเยซูให้บัพติศมาสาวกมากกว่ายอห์นผู้ให้รับบัพติศมา?

ฟัง: “หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้พระเยซูและเหล่าสาวกของพระองค์เข้ามาในแผ่นดินยูเดีย พระองค์ประทับอยู่กับพวกเขาที่นั่นและรับบัพติศมา…. เมื่อพระเจ้าทรงทราบว่าพวกฟาริสีได้ยินว่าพระเยซูทรงสร้างและรับบัพติศมาสาวกมากกว่ายอห์นอย่างไร (แม้ว่าพระเยซูเองไม่ได้ให้บัพติศมา แต่เป็นสาวกของพระองค์)…” (ยอห์น 3:22 และ 4:1-2)

ความหมาย “ในพระนามของพระเยซูคริสต์”

มีความหมายที่สำคัญที่นี่ ที่จริงแล้วพระเยซูไม่ได้ทรงทำพิธีล้างบาปให้คนเหล่านี้ด้วยพระองค์เอง — พระองค์ทรงให้สาวกทำเพื่อพระองค์! และสิ่งที่พวกเขากระทำโดยอำนาจและพระบัญชาของพระองค์ก็มาจากพระองค์! ดังนั้นจึงถือว่าพระเยซูเองทรงให้บัพติศมาแก่พวกเขา

นี่คือความจริงที่สำคัญที่สุด สาวกของพระองค์ทำบัพติศมาในพระนามของพระองค์ นั่นคือ แทนพระองค์ พวกเขาทำเพื่อพระองค์ โดยอำนาจของพระองค์ และนั่นก็ถือว่าเหมือนกับว่าพระเยซูได้ทรงทำด้วยตนเองจริงๆ! อันที่จริง พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจให้ตรัสโดยตรงว่าพระเยซูทรงให้บัพติศมาสาวกมากกว่ายอห์น เมื่อตามการชี้นำของพระองค์ และโดยอำนาจของพระองค์ สาวกที่พระองค์ทรงเลือกซึ่งเลือกโดยพระองค์ ทำเพื่อพระองค์ ถือว่าพระเยซูทรงทำพิธีล้างบาป พระองค์ทรงทำ อีกนัยหนึ่ง โดยและผ่านสาวกของพระองค์!

การขอสิ่งใดในการอธิษฐาน หรือทำหรือกระทำสิ่งใดๆ ในพระนามของพระเยซูคริสต์ คือการขอหรือทำโดยอำนาจหน้าที่ของพระองค์ คือการกระทำเพื่อพระองค์ เพื่อทำเพื่อพระองค์ แทนพระองค์ เป็นการทำหน้าที่เสมือนว่าได้รับมอบอำนาจให้กระทำการแทนพระองค์ หมายความว่าพระองค์ทรงมอบอำนาจนั้นให้เรา และแน่นอนเขามี! เพราะเราได้รับบัญชาให้ทำทุกสิ่งในพระนามของพระคริสต์!

พระเยซูทรงบัญชาให้รับบัพติศมา

ให้นึกถึงภาพที่ชัดเจนของพระกิตติคุณที่แท้จริง พระกิตติคุณที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์คือข้อความที่พระเจ้าส่งไปยังโลก และพระคริสต์คือผู้ส่งสารจากสวรรค์ที่นำมาและประกาศ เบื้องต้นไม่ใช่ข้อความเกี่ยวกับพระองค์เอง แต่เกี่ยวกับราชอาณาจักร — รัฐบาล — ของพระเจ้า พระเยซูอุทิศเวลาสามปีครึ่งในการสอนข้อความนี้แก่อัครสาวกสิบสองคนของพระองค์

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงมอบหน้าที่พระกิตติคุณขั้นสุดท้ายแก่พวกเขาสำหรับยุคนี้ และในนั้นพระองค์ทรงบัญชาให้บัพติศมาเป็นศาสนพิธีบังคับสำหรับสมัยการประทานพระกิตติคุณนี้

“และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “พวกท่านจงออกไปทั่วโลกและประกาศข่าวประเสริฐ” (ข้อความที่พระเจ้าส่งและพระคริสต์ประกาศ) “ถึงทุกสรรพสิ่ง ผู้ที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด แต่ผู้ที่ไม่เชื่อ จะต้องถูกสาปแช่ง” (มาระโก 16:15-16) สังเกตประเด็นเหล่านี้: ข่าวประเสริฐที่จะประกาศไม่ใช่ข่าวสารในปัจจุบันเกี่ยวกับตัวตนของพระคริสต์ แต่เป็นข่าวสารที่พระองค์นำมาและเทศนา — ข่าวประเสริฐของรัฐบาลของพระเจ้า จำเป็นต้องเชื่ออะไรจึงจะรอด? สิ่งที่ประกาศ – พระกิตติคุณ! เมื่อแม้แต่นักเทศน์ทุกวันนี้ก็ยังละเลยกฎหมายของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้ รัฐบาล (อาณาจักร) ของพระเจ้า — เพราะไม่มีรัฐบาลใดที่ปราศจากกฎหมาย — พวกเขาปฏิเสธสิ่งที่ต้องเชื่อว่าจะรอด — และผู้ติดตามของพวกเขาจะไม่ได้รับความรอด แต่ถูกหลอก! และอีกอย่างคือ “ผู้ที่รับบัพติศมา” ที่จะได้รับความรอด เป็นส่วนหนึ่งของพระบัญชาของพระเจ้า — กฎเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับความรอด!

สังเกตเวอร์ชันของค่าคอมมิชชันที่ยอดเยี่ยมของแมทธิว:

“ท่านทั้งหลายจงไปสั่งสอนประชาชาติทั้งหลาย … “ แน่นอนสาวกจะต้องสอนประชาชาติเหล่านี้ตามที่พระเยซูทรงสอนพวกเขา – ข้อความที่พระเจ้าส่งพระองค์มาเพื่อปลดปล่อยและประกาศให้โลก – ข่าวประเสริฐของรัฐบาลของพระเจ้า — ข้อความที่ไม่ได้เทศน์เป็นเวลา 1800 ปีหรือมากกว่านั้น! “… ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา และของพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สอนพวกเขาให้ถือรักษาสิ่งสารพัดซึ่งเราได้บัญชาท่านไว้” (มัทธิว 28:19-20)

    อีกครั้งในการประชุมใหญ่ครั้งสุดท้ายสำหรับการประกาศข่าวประเสริฐในยุคนี้ พระคริสต์ทรงบัญชาให้รับบัพติสมา และในที่นี้ พระองค์ตรัสอย่างเฉพาะเจาะจงว่า “ในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ [พระวิญญาณ]”

ในนามของพระเยซูเท่านั้น

เนื่องจากวันนี้บางคนกำลังรับบัพติศมาอีกครั้ง “ในพระนามของพระเยซูเท่านั้น” เพื่อกำจัดพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ จึงควรพิจารณาเรื่องนี้ที่นี่ ข้อโต้แย้งของคนเหล่านี้คือข้อความนี้ในมัทธิว 28:19 เป็นสถานที่แห่งเดียวในพระคัมภีร์ที่มีพระนามของพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาโต้แย้งว่าต้องมีการสร้างสิ่งหนึ่งขึ้น “ในปากของพยานสองคนหรือมากกว่า” และเนื่องจากพวกเขาอ้างว่ามีพยานเพียงคนเดียวในคำสั่งนี้ คำสั่งนี้จึงต้องถูกปฏิเสธ ข้อความอื่น ๆ ทั้งหมดกล่าวถึงพระนามของพระเยซูเท่านั้น

คำอธิบายคือต้องมีพยานสองคนขึ้นไปเฉพาะในกรณีของคำให้การของมนุษย์ – โดยที่คนหนึ่งกล่าวหาอีกคนหนึ่ง คำสั่งนั้นใช้ไม่ได้กับพยานพระเจ้าตามที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และการสันนิษฐานว่าเป็นเช่นนั้นก็ใกล้เคียงกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างแน่นอน! ในทางตรงกันข้าม “พระคัมภีร์ทั้งหมดได้รับการดลใจจากพระเจ้าและเป็นประโยชน์ …. ” และพระคัมภีร์ไม่สามารถแตกหักได้! หากคุณสามารถหัก หักล้าง ปฏิเสธ หรือโยนข้อพระคัมภีร์ข้อนี้ออกไปได้ คุณสามารถปฏิเสธส่วนที่เหลือทั้งหมดได้!

ในข้อนี้ คำว่า “ใน” ควรแปลอย่างถูกต้องว่า “เป็น” ความหมายก็คือผู้เชื่อที่กลับใจได้รับบัพติศมาในพระเจ้าพระบิดา และเข้าสู่พระคริสต์พระบุตร และเข้าสู่พระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ผู้ที่ผลักผู้เชื่อใหม่ลงใต้น้ำกระทำการในนาม – นั่นคือโดยอำนาจของพระเยซูคริสต์ ทำไม? เพราะพระเยซูตรัสว่า “อำนาจทั้งหมด” – และนั่นรวมถึงสิทธิอำนาจทั้งหมด – “มอบให้แก่เราในสวรรค์และในแผ่นดินโลก” เขามีอำนาจทั้งหมด! ไม่ว่าเราจะกระทำโดยอำนาจของพระองค์ หรือเราทำโดยไม่มีอำนาจใดๆ

พันธสัญญาใหม่

เหล่าอัครสาวกเข้าใจสิ่งนี้ว่าเป็นคำสั่งและคำสั่งจากสวรรค์ พวกเขาทำมันออกมา พวกเขาให้บัพติศมาผู้เชื่อที่กลับใจเสมอ

คำเทศนาที่ได้รับการดลใจครั้งแรกหลังจากที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเพื่อเปลี่ยนใจเลื่อมใสเปโตรและอัครสาวกได้กล่าวไว้ข้างต้น เปโตรสั่งทุกคนให้กลับใจและรับบัพติศมา

และ “บรรดาผู้ยินดีรับพระวจนะของพระองค์ก็รับบัพติศมา และในวันเดียวกันนั้นก็มีคนเพิ่มอีกประมาณสามพันคน” (กิจการ 2:41)

“แล้วฟีลิปก็ลงไปที่เมืองสะมาเรีย และเทศนาถึงพระคริสต์แก่พวกเขา … แต่เมื่อพวกเขาเชื่อว่าฟีลิปประกาศเรื่องราชอาณาจักรของพระเจ้าและพระนามของพระเยซูคริสต์ พวกเขารับบัพติศมาทั้งชายและหญิง” ( กิจการ 8:5, 12)

บางคนที่ไม่เชื่อในการรับบัพติศมาในน้ำอาจกล่าวว่าบัพติศมานี้ไม่ใช่ด้วยน้ำ แต่ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ต่อมาเมื่ออัครสาวกส่งเปโตรและยอห์นไปหาคนเหล่านี้ที่สะมาเรีย พวกเขา “เมื่อพวกเขาลงมาก็อธิษฐานเผื่อพวกเขาเพื่อจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะตอนนี้พระองค์ยังมิได้ตกอยู่บนพวกเขาเลย มีเพียงคนเดียวเท่านั้น พวกเขารับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูเจ้า” (ข้อ 15-16)

ยังไม่มีใครรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ — แต่พวกเขาได้รับบัพติศมาแล้ว เนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาได้รับบัพติศมาในน้ำ

รับบัพติสมาแน่นอน

เมื่อเปโตรเทศนาคำเทศนาที่ได้รับการดลใจครั้งแรกหลังจากการเสด็จมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสั่งบัพติศมา — กับชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็ม พระเจ้าจึงส่งเปโตรไปสั่งสอนพระกิตติคุณให้คนต่างชาติเป็นครั้งแรกในสิบปีต่อมา ที่บ้านของคนต่างชาติที่เคร่งศาสนา โครเนลิอุส แต่ถึงแม้เขาเป็นคนเคร่งศาสนา เขาก็ไม่เข้าใจ — ไม่มีความรู้ที่ช่วยให้รอด เขาไม่รู้ดีไปกว่าที่จะก้มลงแทบเท้าเปโตรและนมัสการพระองค์ เป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่ง พระเจ้าส่งเปโตรมาสอนเขา

เปโตรเทศนาแก่ครอบครัวของโครเนลิอุสว่า “พระวจนะที่พระเจ้าส่งมา” ซึ่งเป็นข้อความที่พระเยซูคริสต์ทรงส่งมาในฐานะผู้ส่งสาร และ “ขณะที่เปโตรยังกล่าวถ้อยคำเหล่านี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาเหนือทุกคนที่ได้ยินพระวจนะนั้น” (กิจการ 10:44) ในข้อ 45 เรียกว่า “ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์” คำว่า “นอกจากนี้” หมายถึง “บัพติศมา” เดียวกันกับพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นเดียวกับเปโตรและอัครสาวกได้รับ ในกิจการ 11:15-17 มีการอธิบายอย่างชัดเจนว่าเป็น “บัพติศมา” เดียวกันกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่อัครสาวกได้รับ ตอนนี้คนเหล่านี้ได้รับ “บัพติศมา” ด้วยพระวิญญาณแล้ว

“แล้วเปโตรจึงตอบไปว่า “ผู้ใดจะห้ามไม่ให้คนเหล่านี้รับบัพติศมาซึ่งได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นเดียวกับเรา” และพระองค์ทรงบัญชาพวกเขาให้รับบัพติศมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (กิจการ 10:46-48

นี่คือคำสั่งที่ได้รับการดลใจอย่างชัดเจนให้รับบัพติศมาในน้ำ

การจุ่ม, การพรม, หรือการราด?

เช่นเดียวกับในประเด็นอื่นๆ ของหลักคำสอน คริสตจักรทุกวันนี้อยู่ในความสับสนอย่างที่สุด — บางคนกำลังฝึกการเทราด บ้างการพรม บ้างการจุ่มลงในน้ำ บางคนบอกว่ามันไม่ต่างอะไร ผู้ที่พรมมักจะนำไปใช้กับเด็ก

คำว่า “baptize” ไม่ใช่คำภาษาอังกฤษ เป็นคำภาษากรีก พันธสัญญาใหม่เขียนเป็นภาษากรีก ในการแปลเป็นภาษาอังกฤษ ผู้แปลไม่ได้แปลคำภาษากรีกนี้ไว้ ตามตัวอักษรในภาษากรีก คำว่า “baptizo” คำจำกัดความของคำนี้คือ “ดื่มด่ำ” แปลว่า พุ่งเข้าใส่, จุ่มลงไป. ไม่ได้แปลว่า “พรม” หรือ “เทราด” คำภาษากรีกสำหรับ “พรม” คือ “rantidzo” และ “เทราด” คือ “cheo” ในภาษากรีก พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้ทรงดลใจให้ใช้คำเหล่านี้ แต่บัพติโซ หมายถึง จุ่มลงไป

ดังนั้นการพรมหรือเทราดก็ไม่ทำให้รับบัพติศมา!

เมื่อเข้าใจความหมายของคำที่ได้รับการดลใจ การพูดเรื่อง “เราจะใช้บัพติศมาในรูปแบบหรือรูปแบบใด — พรม  เทราด หรือจุ่มลงไป” เป็นเรื่องน่าขันพอๆ กับการถามว่าเราจะใช้การแช่แบบใด พรม  เทราด จุ่มลงไป? หรือถ้าถามว่า “เราจะใช้รูปแบบหรือรูปแบบการเล่นสกีแบบไหน – ว่ายน้ำ สเก็ตน้ำแข็ง เล่นสกี” การว่ายน้ำและสเก็ตน้ำแข็งไม่ใช่การเล่นสกี การโรยและการเทไม่ใช่การบัพติศมา

ยอห์นให้บัพติศมารอบเมืองอีโนนใกล้กรุงเยรูซาเล็ม “เพราะที่นั่นมีน้ำมาก” (ยอห์น 3:23) เขาต้องการเพียงถ้วยเดียวเพื่อพรม หรือเหยือกเทราด — แต่บัพติศมาจำเป็นต้องมี “น้ำมาก” ในแม่น้ำ ข้อนี้ระบุด้วยว่ายอห์นให้บัพติศมาแก่ผู้อภิบาลด้วยน้ำมาก ไม่ใช่โดยการเทราดน้ำหนึ่งถ้วยลงบนหัวข้อนั้น

พระเยซูทรงเป็นแบบอย่างแก่เรา — ไม่มีจุดประสงค์อื่นใดในการรับบัพติศมาของพระองค์ — และพระองค์ทรงถูกหย่อนลงไปในน้ำ เพราะพระองค์เสด็จขึ้นจากน้ำ ทั้งฟิลิปและขันทีลงไปในน้ำ (กิจการ 8:38) ไม่มีเหตุผลใดๆ ที่ฟิลิปจะลงไปในน้ำจริงๆ ยกเว้นเหตุผลที่ไม่มีทางอื่นที่เขาจะโยนขันทีลงไปในแม่น้ำได้ พวกเขาขึ้นมาจากน้ำ (ข้อ 39)

ความหมายของการรับบัพติศมา

การรับบัพติศมาเป็นการฝัง และการลุกขึ้นจากหลุมศพ สังเกต โคโลสี 2:12 “ถูกฝังไว้กับพระองค์ในพิธีบัพติศมา ซึ่งในนั้นพวกเจ้าก็ถูกฟื้นขึ้นพร้อมกับพระองค์โดยความเชื่อในการดำเนินการของพระเจ้า ผู้ทรงทำให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย” การพรมหรือการเทราดไม่เป็นที่ฝังศพ และไม่มีใครลุกขึ้นจากทั้งสองอย่าง พวกเขาไม่ได้นึกภาพความหมายเชิงสัญลักษณ์ของการรับบัพติศมา ดังนั้นจึงไม่มีความหมาย

เมื่อตกลงไปในน้ำ เขาจะอยู่ในหลุมศพที่เป็นน้ำ เขาจะไม่มีชีวิตอยู่สิบนาทีเว้นแต่ถูกนำขึ้นจากน้ำ – เว้นแต่จะลุกขึ้นจากหลุมศพที่เป็นน้ำนี้ ดังนั้นบุคคลที่จมอยู่ในน้ำจึงอยู่ในหลุมศพที่แท้จริง

สังเกตเพิ่มเติม: “ท่านไม่รู้หรือว่าพวกเราหลายคนที่รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ก็รับบัพติศมาเข้าในความตายของพระองค์ เหตุฉะนั้นเราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์โดยบัพติศมาเข้าสู่ความตาย เหมือนกับที่พระคริสต์ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยสง่าราศีของ พระบิดา เราจึงควรดำเนินในสิ่งใหม่แห่งชีวิตด้วย เพราะว่าถ้าเราได้รับการปลูกฝังให้เป็นเหมือนการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เราก็จะเป็นเหมือนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ด้วย” (โรม 6:3-5)

มีสัญลักษณ์ที่สวยงาม—ความหมายที่แท้จริงของบัพติศมา

เป็นภาพสัญลักษณ์การสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

แต่มันเป็นภาพคู่ เพราะทุกสิ่งในแผนของพระเจ้านั้นกำลังทำงานแบบคู่ นอกจากนี้ยังแสดงภาพการตรึงกางเขนของตัวตนเก่า (ข้อ 6-7) หรือชีวิตที่ทำบาป การฝังตัวของบาปนี้ และการขึ้นมาจากหลุมศพที่เป็นน้ำนี้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลที่เปลี่ยนแล้วฟื้นคืนชีพขึ้นมาเป็นคนชอบธรรมใหม่ , ชีวิตฝ่ายวิญญาณในพระเยซูคริสต์

การลงไปในน้ำเป็นภาพการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และตัวตนเก่า

การฝังศพในน้ำเป็นภาพการฝังศพของพระคริสต์และตัวตนเก่า

การขึ้นมาจากน้ำเป็นภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และบุคคลที่ฟื้นคืนพระชนม์ฝ่ายวิญญาณจากนี้ไป “ในความใหม่แห่งชีวิต”

บัพติศมาในน้ำเป็นศาสนพิธีที่ได้รับแต่งตั้งจากพระคริสต์โดยที่เราแสดงความศรัทธาในพระคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด — การยอมรับการสิ้นพระชนม์ การฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์เพื่อเรา และการกลับใจจากชีวิตเก่าและการฝัง ขึ้นสู่ชีวิตใหม่ที่สูงขึ้น ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป. เป็นพระราชกฤษฎีกาที่สวยงาม เปี่ยมความหมาย!

ไม่รับบัพติศมาเข้านิกาย

สังเกตให้ดี — เราได้รับการ “รับบัพติศมาในพระเยซูคริสต์” (ข้อ 3 ด้านบน) หรือตามที่พระเยซูตรัสไว้ในมัทธิว 28:19 เข้าสู่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ — ไม่อยู่ในองค์กรหรือนิกายของคริสตจักรบางแห่ง

ในคริสตจักรนิกายหลายแห่งในปัจจุบัน รัฐมนตรีจะปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาหนึ่งคริสตจักร ยกเว้นในคริสตจักรของเขา — กลุ่มของเขาหรือองค์กรของมนุษย์ นั่นไม่ใช่บัพติศมาที่ถูกต้อง เราต้องรับบัพติศมาเข้าสู่ครอบครัวอันศักดิ์สิทธิ์ — ครอบครัวของพระเจ้า และต้องทำ “ในพระนาม” – โดยอำนาจ – ของพระเยซูคริสต์

การรับบัพติศมาในโบสถ์หลายแห่งเสื่อมโทรมลงในพิธีกรรมหรือพิธีเข้าสู่การคบหาสมาคมขององค์กรนิกายนั้น – ไม่มีอะไรมากไปกว่าพิธีกรรมที่เข้าร่วมบ้านพักหรือสโมสรทางสังคม!

สังเกตข้อเท็จจริงเหล่านี้ให้ดี: เราอาจ “เข้าร่วม” บ้านพัก ชมรมทางสังคม หรือกลุ่มผู้ชายที่จัดตั้งขึ้น (และคริสตจักรส่วนใหญ่ในปัจจุบันได้เสื่อมโทรมลงในสังคมทางสังคม) แต่ไม่สามารถเข้าร่วมคริสตจักรที่แท้จริงของพระเจ้าได้! คุณไม่สามารถเข้าร่วมได้! ไม่ พระเจ้าต้องให้คุณเข้ามา ไม่มีใครทำได้ คุณไม่สามารถทำเองได้!

เราจะเข้าสู่คริสตจักรที่แท้จริงได้อย่างไร? “โดยพระวิญญาณองค์เดียว เราทุกคนรับบัพติศมาเข้า [ใส่] ร่างกายเดียว” — พระกายของพระคริสต์ คริสตจักรที่แท้จริงของพระเจ้า “บัพติศมา” หมายถึง “ใส่เข้าไป” เมื่อเราได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าเพื่อเปลี่ยนแปลงเรา — เพื่อทำให้เราเป็นผู้ถูกสร้างใหม่ในพระคริสต์ — เป็นการทำให้ชุ่มของชีวิตนิรันดร์จากพระเจ้า เป็นเชื้อแห่งชีวิตจากพระเจ้าพระบิดา เป็นพระวิญญาณแห่งการเป็นบุตรซึ่งทำให้เราเป็นบุตรของพระองค์ และอาจเรียกพระองค์ว่า “พระบิดา” (โรม 8:14-15) คริสตจักรของพระเจ้าคือบ้านของพระเจ้า- ประกอบด้วยบุตรของพระเจ้า เราไม่ได้เป็นลูกของพระองค์จนกว่าจะได้รับกำเนิดจากพระองค์ จนกว่าเราจะได้รับพระวิญญาณของพระองค์ ธรรมชาติของพระองค์ ชีวิตของพระองค์ เมื่อเราได้รับพระวิญญาณของพระองค์ เราก็จะถูกนำเข้าสู่ครอบครัวของพระองค์โดยอัตโนมัติ — คริสตจักรของพระองค์! การเข้าร่วมชมรมทางสังคมที่เรียกว่าคริสตจักร ไม่ได้รวมชมรมหนึ่งเข้าในคริสตจักรของพระเจ้า

ตอนนี้บัพติศมาในน้ำเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นในการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่สะมาเรีย และอีกครั้งที่เมืองเอเฟซัส พวกเขาไม่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์จนกว่าจะรับบัพติศมาในน้ำ (กิจการ 8:14-17; 19:1-6) จริงอยู่ที่บ้านของโครเนลิอัส พวกเขาได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และด้วยเหตุนี้พระวิญญาณจึงรับบัพติศมาเข้าในคริสตจักรก่อนรับบัพติศมาในน้ำ — แต่เปโตรสั่งบัพติศมาด้วยน้ำในทันที นี่เป็นข้อยกเว้นที่หายากสำหรับกฎ

แต่ไม่มีสัญญาว่าใครจะรับพระวิญญาณบริสุทธิ์จนกว่าจะรับบัพติศมาในน้ำ แม้ว่าพระเจ้าในพระปรีชาญาณและความรักของพระองค์อาจมีข้อยกเว้นในบางโอกาส คำสั่งคือ “กลับใจใหม่และรับบัพติศมา” – จากนั้น “คุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์”

ขโมยบนไม้กางเขน

บัพติศมาจำเป็นหรือไม่? แล้ว “ขโมยบนไม้กางเขน” ล่ะ?

คำตอบคือ พระเจ้าสั่งบัพติศมาในน้ำ บัพติศมาในน้ำไม่ใช่สิ่งที่ช่วยเรา แม้ว่าจะได้รับบัญชา “เพื่อการปลดบาป” แต่ก็เป็นเพียงสัญลักษณ์ของการปลดบาปของเรา — การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ขณะที่ยังแสดงให้เห็นภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ซึ่งในที่สุดเราก็ได้รับความรอดแล้ว แต่ก็เป็นเพียงสัญลักษณ์ ไม่ใช่ความเป็นจริง

คำอธิบายที่แท้จริงคือ “ขโมยบนไม้กางเขน” ไม่สามารถรับบัพติศมาได้ และเนื่องจากบัพติศมาไม่ใช่สิ่งที่ช่วยเราให้รอดจากโทษประหาร ทำให้เราชอบธรรม หรือให้ชีวิตนิรันดร์ พระองค์จึงไม่สูญเสียความรอดเพราะสถานการณ์ที่อยู่เหนือการควบคุมของเขา พระเจ้าอนุญาตสำหรับกรณีดังกล่าว

แต่พระเจ้าทรงบัญชาให้รับบัพติศมาในน้ำ และสำหรับผู้ที่สามารถฝ่าฝืนคำสั่งและปฏิเสธ หรือละเลย หรือแม้แต่เลิกเชื่อฟังคำสั่งนี้จนสายเกินไป แน่นอนว่าเป็นการไม่เชื่อฟังซึ่งจะกำหนดโทษของบาป และทำให้สูญเสียความรอด

คุณไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับขโมยบนไม้กางเขน — หรือคนที่ไม่สามารถรับบัพติศมาได้เลย อย่างไรก็ตาม คุณต้องกังวลมาก – คุณที่ทำได้ – เกี่ยวกับการเชื่อฟังคำสั่ง จำเป็นต่อความรอดตราบเท่าที่พระเจ้าทรงบัญชา และการไม่ปฏิบัติตามคือการไม่เชื่อฟังซึ่งจะหมายถึงการสูญเสียความรอด

เราควรรอนานแค่ไหน?

สิ่งนี้นำเราไปสู่คำถาม—เราต้องรับบัพติศมาเร็วแค่ไหน?

หนึ่งหรือสองนิกายยืนยันว่าจะถูกเลื่อนออกไปจนกว่าผู้สมัครจะพิสูจน์ตัวเอง – ได้พิสูจน์ว่าเขามีพระวิญญาณบริสุทธิ์และกำลังดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณที่ชอบธรรม – หรือได้มาถึงความรู้ทางวิญญาณบางอย่าง นิกายหนึ่งจะไม่ให้บัพติศมาผู้คนจนกว่าพวกเขาจะมา “เห็น” และยอมรับกฎหมายของพระเจ้า และหลักคำสอนของนิกายนี้มากมาย และโดยปกติแล้วจะมีช่วงทดลองหกเดือน

เปาโลกล่าวว่าธรรมบัญญัติของพระเจ้า “เป็นฝ่ายวิญญาณ” และจิตใจฝ่ายเนื้อหนัง (ที่ไม่กลับใจใหม่) ไม่ได้อยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติและไม่สามารถเป็นได้ (โรม 7:14 และ 8:7) ระเบียบของพระเจ้าคือ:

 1) สั่งสอนพระกิตติคุณ นำไปสู่ความสำนึกผิดในบาปในหัวใจของผู้ที่พระเจ้าทรงเรียก นำไปสู่การกลับใจและศรัทธาในพระคริสต์

2) บัพติศมา

 3) พวกเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งทรงสร้างจิตใจใหม่ สอนพวกเขา เปิดเผยความจริงฝ่ายวิญญาณ เนื่องจากไม่มีใครเข้าใจธรรมบัญญัติฝ่ายวิญญาณของพระเจ้าหรือสิ่งฝ่ายวิญญาณฝ่ายวิญญาณไม่ได้จนกว่าเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเขาต้องรับบัพติศมาก่อนที่เขาจะได้รับพระสัญญาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาจึงควรรับบัพติศมาก่อน ทุกคนรู้ว่าเขาได้ทำบาป และดำเนินชีวิตตรงกันข้ามกับพระประสงค์ของพระเจ้า แม้ว่าเขาอาจไม่มีความเข้าใจฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าสามารถให้การกลับใจแก่จิตใจฝ่ายเนื้อหนังก่อนการเปลี่ยนใจเลื่อมใสนั้น เราไม่จำเป็นต้องมีการศึกษาวิทยาลัยฝ่ายวิญญาณในความรู้พระคัมภีร์เพื่อกลับใจและรับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ ลำดับเหตุการณ์ของพระเยซูคือ

 1) ประกาศข่าวประเสริฐ

2) บัพติศมาผู้เชื่อที่กลับใจ

3) สอนพระบัญญัติ (มัทธิว 28:19-20)

ดังนั้นควรงดบัพติศมานานแค่ไหน?

คำตอบคือ ทันทีที่คนๆ หนึ่งถูกตัดสินลงโทษจากบาปในอดีตและชีวิตที่เป็นบาปในหัวใจของเขา ทันทีที่รู้ว่าวิถีชีวิตของตนเองนั้นผิด ป่วยและเบื่อหน่ายกับมัน แล้วหันกลับจากชีวิตของเขา ทางของตัวเองและต้องการค้นหาทางของพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามนั้น กลับใจจากบาปในอดีตของเขาอย่างแท้จริง เชื่อและยอมรับพระเยซูคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดส่วนตัว และพระองค์ผู้หนึ่งที่เขาต้องเชื่อฟังต่อจากนี้ไป และต้องการหันกลับมาหาผู้เปลี่ยนไป ชีวิตใหม่และมีความสุขแห่งศรัทธาในพระเยซูคริสต์และกลายเป็นลูกของพระเจ้า – ถ้าเป็นไปได้บุคคลนั้นควรรับบัพติศมาทันที – และหากเป็นไปไม่ได้ ทันทีที่ผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระเจ้าพร้อมที่จะดำเนินการ บัพติศมา

การรับบัพติศมาไม่ควรล่าช้า

อาจถูกทอดทิ้งจนสายเกินไป! ในทุกกรณีที่มีการเล่าขานในพันธสัญญาใหม่ ผู้เชื่อที่กลับใจได้รับบัพติศมาในทันที

ในวันเพ็นเทคอสต์ 3,000 คนรับบัพติศมาในวันเดียวกันนั้น ฟิลิปให้บัพติศมาขันทีในครั้งเดียว พระเจ้าส่งอานาเนียให้บัพติศมาซาอูล ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นอัครสาวกเปาโล ทันทีที่ได้พบเขา อานาเนียก็กล่าวว่า “แล้วทำไมเจ้าถึงรอช้า ลุกขึ้น รับบัพติศมา และชำระบาปของเจ้าออกไป โดยร้องออกพระนามของพระเจ้า” (กิจการ 22:16) เปาโลให้บัพติศมาผู้คุมชาวฟีลิปปีและพวกที่อยู่ในบ้านของเขา “ในคืนเดียวกัน” — และเป็นเวลาหลังเที่ยงคืน (กิจการ 16:33) พวกเขาไม่ได้รอจนถึงเวลากลางวันด้วยซ้ำ!

เด็กควรรับบัพติศมาหรือไม่?

เรารับบัพติศมาไม่ได้จนกว่าเขาจะกลับใจใหม่โดยสมบูรณ์แล้ว เฉพาะผู้ที่เชื่อ ทั้งข่าวประเสริฐที่แท้จริง (ข้อความที่พระเยซูสั่งสอน ซึ่งเป็นราชอาณาจักร หรือรัฐบาลของพระเจ้า) และพระเยซูคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดส่วนบุคคลเท่านั้นที่จะสามารถรับบัพติศมา (กิจการ 2:38; 8:37; 16:31 )

เด็กยังไม่บรรลุวุฒิภาวะที่พวกเขามีวินัยในตนเองที่จะกลับใจและเชื่ออย่างแท้จริง ฉันกำลังนึกถึงกรณีที่เด็กอายุ 8 ถึง 12 ปีรับบัพติสมาจากคนอื่นๆ โดยคัดค้านการคัดค้านและการประท้วงของฉัน และในไม่ช้าเด็กเหล่านั้นก็กลายเป็นคนเกเร ไม่เชื่อฟังมากขึ้น มีบาปมากกว่าเดิมโดยไม่มีข้อยกเว้น

เมื่อชาวสะมาเรียบางคนกลับใจจากคำเทศนาของฟีลิป “พวกเขารับบัพติศมาทั้งชายและหญิง” (กิจการ 8:12) เฉพาะผู้ใหญ่เท่านั้นที่โตพอที่จะรับบัพติศมา

จิตใจโดยทั่วไปจะไม่เติบโตจนถึงอายุประมาณ 25 ปี แม้ว่ามักจะมีข้อยกเว้นอยู่บ้าง บางคนเป็นผู้ใหญ่และมีสติสัมปชัญญะและจริงจังในชีวิตเมื่ออายุ 16 ปี หรืออาจอายุน้อยกว่าในบางครั้ง

จิตใจที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะอาจประสบกับความรู้สึกสำนึกผิดชั่วคราว และสิ่งนี้อาจถูกตีความอย่างผิด ๆ ว่าเป็นการกลับใจเมื่อเป็นเพียงชั่วขณะเท่านั้นและจะถูกลืมในไม่ช้า มันเหมือนกับ “ลูกสุนัข – ความรัก” มีวัยรุ่นอายุ 13 ถึง 17 ปีกี่คนที่มีประสบการณ์ทางอารมณ์ชั่วขณะหนึ่งที่รู้สึกว่าพวกเขากำลัง “มีความรัก” แน่นอนว่าพวกเขาเองก็รู้สึกมั่นใจและไม่สามารถพูดออกมาได้ โดยปกติแล้วพวกมันจะงอกออกมาจากมัน แต่ในบางกรณีซึ่งพบไม่บ่อย พวกเขาอาจ “รู้ใจ” จริงๆ แม้ว่านี่จะเป็นข้อยกเว้นที่หายาก แต่ไม่ใช่กฎ ดังนั้นด้วยการกลับใจและความเชื่อ

เด็กที่รับบัพติสมาอาจจริงจังกับเรื่องนี้มากในขณะนั้น แต่เมื่อเด็กคนนั้นโตขึ้น เขาหรือเธอได้รับประสบการณ์ใหม่ในชีวิต ซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของ “วัยรุ่น” ซึ่งค่อนข้างแตกต่างไปจากปัจจุบันกว่าหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนก่อน เขาต้องพบกับสิ่งล่อใจมากมายที่มีพลัง ไม่หยุดนิ่ง กระสับกระส่าย เยาวชนที่กระหายความตื่นเต้นในดอกไม้ที่เบ่งบานของความดึงดูดใจทางเพศ ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าไม่มีหนึ่งในร้อยที่สามารถ “เปลี่ยน” อย่างแท้จริงก่อนยุคนี้และยังคงเปลี่ยนใจเลื่อมใสและเติบโตทางวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ใกล้ชิดพระคริสต์และราชอาณาจักรของพระองค์มากขึ้นเรื่อยๆ ตลอดช่วงหลายปีที่ผ่านมาที่ยากลำบากเหล่านี้

ไม่มีกฎเกณฑ์กำหนดอายุที่เหมาะสมสำหรับการรับบัพติศมา แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแน่ใจได้อย่างแน่นอนเกี่ยวกับคนหนุ่มสาวอายุต่ำกว่า 21 หรือ 25 ปี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่อายุต่ำกว่า 18 ปี และเว้นแต่จะแน่ใจอย่างแน่นอนว่าบุคคลดังกล่าวกลับใจจากเจตจำนงของตนเอง ความปรารถนาในตนเอง และวิถีทางของโลกนี้จริงๆ ควรส่งเสริมให้ดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า แต่จงละเว้นจากบัพติศมาจนกว่าแน่นอน ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมายืนกรานให้ผู้สมัครนำ “ผลตอบสนองการกลับใจ” ออกมา หรือพิสูจน์การกลับใจด้วยผลไม้ในชีวิต

เยาวชนควรปล่อยให้ผลดังกล่าวสองสามปีพิสูจน์การกลับใจและความจริงใจและความจริงจังถาวรของพวกเขา ผู้ใหญ่ควรรับบัพติศมาโดยทันทีหรือโดยเร็วที่สุดด้วยการกลับใจและศรัทธาที่แท้จริง

ในกรณีของบางคนที่รอรับบัพติศมาในหมู่ผู้ฟังและผู้อ่านวิทยุของเรา ไม่สามารถหาคนของพระเจ้าที่มีคุณสมบัติที่จะให้บัพติศมาพวกเขาได้ ความจำเป็นนี้บีบคั้นพวกเขาให้รอจนกว่าเราจะส่งผู้รับใช้ให้พวกเขา ในกรณีที่ความจำเป็นป้องกันการรับบัพติศมาทันที ในกรณีเช่นนี้ หรือเหมือนกับขโมยบนไม้กางเขน พระเจ้าเข้าใจและยอมให้ แต่หลีกเลี่ยงความล่าช้าที่ไม่จำเป็นทั้งหมด

[คริสตจักรของพระเจ้าทั่วโลกมีผู้รับใช้มากมายทั่วทั้งสหรัฐอเมริกาและเครือจักรภพอังกฤษ น้อยคนนักที่จะมีปัญหาอย่างแท้จริงในการหาผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระเจ้า]

บัพติศมาต้องบริหารโดยรัฐมนตรีที่ได้รับแต่งตั้งเท่านั้นหรือไม่?

สุดท้าย ใครได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีบัพติศมา?

ผู้เชื่อที่กลับใจต้องรับบัพติศมาโดยผู้รับใช้ที่ได้รับแต่งตั้งเท่านั้นหรือไม่? ขึ้นอยู่กับความดี ความเชื่อ หรือจิตวิญญาณของชายผู้ประกอบศาสนพิธีมากน้อยเพียงใด

อันดับแรก ให้เราพิจารณาแบบอย่างของพระเยซู ถัดจากคำแนะนำของพระคริสต์ และจากนั้นไปสอนและปฏิบัติในคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ตอนต้น

พระเยซูเองเป็น “ผู้รับใช้ที่ได้รับการแต่งตั้ง” นั่นคือ ได้รับการแต่งตั้งและอนุมัติจากนิกายหนึ่งที่ได้รับความนิยมรอบ ๆ พระองค์หรือไม่? ไม่ พระองค์ทรงถูกดูหมิ่นและถูกปฏิเสธจากพวกเขา ต่อต้าน ข่มเหง ดูถูกว่าเป็นผู้ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด และพระองค์ทรงให้บัพติศมาสาวกมากกว่ายอห์น แม้แต่ยอห์นก็ไม่ได้รับการยอมรับ บวช หรืออุปถัมภ์ในทางใดทางหนึ่งจากกลุ่มหรือคริสตจักรที่ได้รับความนิยม เขาอยู่ในสายตาของพวกเขาเป็นบุคคลภายนอก

อันที่จริง ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ พระเยซูเองไม่ได้ให้ใครจุ่มพระหัตถ์ของพระองค์เอง สาวกของพระองค์ทำเพื่อพระองค์โดยสิทธิอำนาจของพระองค์ และมีจุดที่ตอบคำถามทั้งหมด ผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะจุ่มลงในน้ำลึกจะต้องทำในพระนามของพระเยซูคริสต์เสมอ – ซึ่งหมายความว่าโดยสิทธิอำนาจของพระองค์ ทำหน้าที่แทนพระคริสต์ในฐานะสาวกของพระองค์

หลักการคือว่าพระคริสต์เป็นผู้ให้บัพติศมาแก่คุณ คนที่นำคุณลงใต้น้ำเป็นเพียงการกระทำทางกายภาพนี้เพื่อพระคริสต์ แทนพระองค์ คุณอย่ามองที่มนุษย์ มากไปกว่าการพยายามไปหาคนที่คุณรู้สึกอย่างจริงใจว่าเป็นคนของพระเจ้า ได้รับเรียกจากพระคริสต์ และใช้พระองค์ในงานของคริสตจักรที่แท้จริงของพระองค์ และหากในเวลาต่อมาเขากลับผิดทาง ความรอดของคุณไม่ได้ขึ้นอยู่กับชายคนนั้นหรือมนุษย์คนใดที่เป็นมนุษย์ แต่ขึ้นอยู่กับพระคริสต์เท่านั้น! ไม่มีเหตุผลที่จะต้องรับบัพติศมาอีกโดยชายอื่น

มีโอกาสเสมอที่คุณอาจถูกหลอกโดยชายที่คุณเชื่อว่ามีคุณสมบัติที่จะทำหน้าที่แทนพระคริสต์ในการบัพติศมา ถ้ามันขึ้นอยู่กับผู้ชายคนนี้ คุณจะต้องมีพลังแห่งสวรรค์ในการอ่านความคิดและจิตใจเพื่อให้แน่ใจ คุณอาจต้องจุ่มลงไปในน้ำห้าสิบครั้งก่อนจึงจะแน่ใจได้อย่างสมบูรณ์ว่าเป็นคนทำ และถึงอย่างนั้นคุณก็อาจถูกเข้าใจผิดได้ จงระมัดระวังเท่าที่ทำได้ดังที่พระเจ้าประทานให้คุณเห็นในคนที่ทำเพื่อพระคริสต์ในการให้บัพติศมาแก่คุณ— แล้วอย่ามองผู้ชาย — ดูที่พระคริสต์ — พิจารณาว่าพระคริสต์เป็นผู้ให้บัพติศมาคุณโดยและผ่านเครื่องมือของมนุษย์ และแม้ว่าเครื่องมือจะไม่สมบูรณ์ แต่จำไว้ว่ามนุษย์ทุกคนมีความไม่สมบูรณ์ และทำเพื่อ และในพระนามของพระผู้เดียวที่เคยสมบูรณ์แบบ และเนื่องจากในความเป็นจริงแล้วโดยพระคริสต์ จึงไม่ควรทำโดยคนอื่น

ใครควรรับบัพติศมา?

กลับมาที่แบบอย่างของพระคริสต์ ในการปฏิบัติศาสนกิจบนแผ่นดินโลกของพระองค์เอง พระองค์ทรงให้เหล่าสาวกทำเพื่อพระองค์ ในเวลานั้นพวกเขายังไม่ได้กลับใจใหม่ – ยังไม่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ – เพราะยังไม่ได้ให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ (ยอห์น 7:39) เพราะพระเยซูยังไม่ได้เสด็จขึ้นสวรรค์เพื่อส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ยอห์น 16:7 ) ซึ่งเข้ามาภายในครั้งแรกและเปลี่ยนสาวกเหล่านี้ในวันเพ็นเทคอสต์

เปโตรเป็นผู้นำของพวกเขา และแม้กระทั่งหลังจากรับบัพติศมานี้ เปโตรปฏิเสธพระเยซูสามครั้ง ถ้าคุณเคยรับบัพติศมาโดยเปโตรในนามของพระคริสต์ คุณจะรับบัพติศมาอีกครั้งเมื่อรู้ว่าพระองค์ปฏิเสธพระเยซูหรือไม่?

คนเหล่านี้ที่รับบัพติศมาเพื่อพระเยซูเมื่อพระองค์อยู่กับพวกเขาต่อหน้า ไม่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรี – ไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรที่เป็นที่นิยมใด ๆ – เป็นเพียงนักเรียนของพระเยซูในขณะนั้น ได้รับการสอน ยังไม่พร้อมที่จะส่งไปเป็นอัครสาวกของพระองค์ และผู้รับใช้ของพระองค์ และข้อบ่งชี้ก็คือพวกเขาเป็นชายหนุ่ม บางทีอาจยังไม่โตพอที่จะเป็นผู้สอนศาสนาหรือผู้ประกาศข่าวประเสริฐ พวกเขาไม่สมบูรณ์แบบ ยังไม่กลับใจใหม่ (ลูกา 22:32)

พิจารณาคำสอนของพระคริสต์ตอนนี้ บรรดาผู้ที่ออกไปสั่งสอนหรือเทศนาพระกิตติคุณของพระองค์ (นิกายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประกาศข่าวประเสริฐอื่น) คือคนที่พระองค์ทรงบัญชาและมอบหมายให้ทำพิธีล้างบาป (มัทธิว 28:19-20)

พิจารณาแบบอย่างของศาสนจักรยุคแรกที่ได้รับการดลใจ ฟิลิปไม่ใช่อัครสาวกหรือผู้ปฏิบัติศาสนกิจประจำ แต่เป็นเพียงมัคนายกที่พระศาสนจักรมอบหมายให้ทำหน้าที่ทางกายเท่านั้น เช่น รออยู่ที่โต๊ะ (กิจการ 6:2-5) ถึงกระนั้นพระองค์เสด็จลงไปที่สะมาเรียและเทศนาถึงพระคริสต์และราชอาณาจักรของพระองค์ และบรรดาผู้ที่เชื่อก็รับบัพติศมา (กิจการ 8:5-6, 12) ข้อความไม่ได้ระบุด้วยซ้ำว่าฟิลิปทำบัพติศมา — เขาอาจมีผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่บางคนทำ

หากคุณศึกษาพระคัมภีร์ใหม่ในประเด็นนี้ คุณจะเห็นว่าไม่ปรากฏว่าให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการที่มนุษย์วางผู้เชื่อลงใต้น้ำ เนื่องจากผู้ที่รับบัพติศมาถือว่าพระคริสต์เป็นผู้ทำ พระวิญญาณบริสุทธิ์ส่งฟิลิปไปให้บัพติศมากับขันทีในเวลาต่อมา (กิจการ 8:26-39)

อย่างไรก็ตาม โปรดสังเกตว่าผู้ทำพิธีบัพติศมาเป็นตัวแทน (แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องเป็นผู้รับใช้ที่ได้รับการแต่งตั้ง) ของคริสตจักรที่แท้จริงของพระเจ้าในทุกกรณีในพันธสัญญาใหม่ นี่คือคริสตจักรที่พระเยซูก่อตั้ง (มัทธิว 16:18)

เปาโลให้บัพติศมาไม่กี่คน

สุดท้าย ให้พิจารณาแบบอย่างและการสอนของเปาโล

คริสตจักรโครินเทียนกำลังมีความขัดแย้งว่าพวกเขาจะติดตามใคร ที่เมืองโครินธ์ บางคนต้องการติดตามเปาโลและเริ่มต้นคริสตจักรกับเขาที่ศีรษะ — คนอื่นๆ ต้องการติดตามเปโตร อื่นๆ อปอลโลส

“คริสแตกแยกไหม?” ถามเปาโลถึงพวกเขา (1 โครินธ์ 1:13) “เปาโลถูกตรึงเพื่อพวกท่านหรือ? หรือท่านรับบัพติศมาในนามของเปาโล ข้าพเจ้าขอบคุณพระเจ้าที่ข้าพเจ้าไม่ได้ให้บัพติศมาในพวกท่านเลย นอกจากคริสปัสและไกอัส เกรงว่าจะมีผู้ใดกล่าวว่าข้าพเจ้าได้ให้บัพติศมาในนามของข้าพเจ้าเอง และข้าพเจ้าก็ให้บัพติศมาด้วย ครอบครัวของสเตฟานัส: นอกจากนั้น ฉันไม่รู้ว่าฉันให้บัพติศมาคนอื่นหรือเปล่า เพราะพระคริสต์ไม่ได้ส่งฉันมาเพื่อให้บัพติศมา แต่มาเพื่อประกาศข่าวประเสริฐ” (1 โครินธ์ 1: 13-17)

สังเกตว่า เปาโลรับบัพติศมาน้อยมาก เขามีคนอื่น—บางทีในหมู่พวกเขามีสมาชิกฆราวาสสองสามคนที่ไม่ได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีเลย—ทำเพื่อพระคริสต์ เขาเป็นผู้รับใช้ที่พระคริสต์ทรงนำข่าวประเสริฐไปให้คนต่างชาติ – ซึ่งพระคริสต์ในฐานะหัวหน้าของคริสตจักรได้ปกครองคริสตจักรต่างๆ ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูโดยการเทศนาของเปาโลและชายหนุ่มที่เขาสอนและส่งออกไปภายใต้การกำกับดูแลของเขา เปาโลไม่ได้ถือว่าสำคัญหรือจำเป็นที่โดยส่วนตัวแล้ว เขาให้บัพติศมาทุกคนที่กลับใจใหม่ภายใต้พันธกิจที่พระเจ้าดำเนินการผ่านการกำกับดูแลของเขา “พระคริสต์ทรงส่งฉันไม่ให้บัพติศมา” เขากล่าว เปาโลมีผู้รับใช้และผู้ช่วยคนอื่นๆ ที่ได้รับแต่งตั้งให้ทำบัพติศมาแทนเขา — ภายใต้การชี้นำของเขา

ทุกวันนี้บางคนกลับใจใหม่ภายใต้พันธกิจที่พระเจ้าดำเนินการผ่านการกำกับดูแลของเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง ดูเหมือนจะคิดว่ามันสำคัญที่เฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรองให้บัพติศมาพวกเขา แต่เช่นเดียวกับในสมัยของเปาโล มีอันตรายเพราะเกรงว่าผู้คนจะมองหาบุคคลหรือเครื่องมือของมนุษย์ที่พระเจ้าใช้มากเกินไป แทนที่จะมองหาพระคริสต์ หัวหน้าคริสตจักรที่แท้จริงของพระเจ้า

ดังที่เปาโลทำ บางครั้งเราในปัจจุบันมีชายที่ไม่ได้รับการแต่งตั้งที่อุทิศถวายและอุทิศตนคนอื่นทำพิธีบัพติศมา สำเร็จในพระนามของพระคริสต์ — จริง ๆ แล้วที่พระคริสต์ทำผ่านเครื่องมือของมนุษย์ มนุษย์ทำเพียงในฐานะผู้รับใช้หรือเครื่องมือของพระคริสต์ เช่นเดียวกับการรับใช้ ไม่ใช่เพื่อชื่อเสียงหรือเกียรติยศหรือเกียรติของเขาเอง

ที่ปรึกษาพิธีบัพติศมา

คริสตจักรทั่วโลกของพระเจ้าได้อุทิศ อุทิศถวาย กลับใจ แต่งตั้งรัฐมนตรี (และผู้ช่วย) ในทุกส่วนของโลก — พร้อมโทรหาคุณ เยี่ยมบ้าน ตอบคำถามของคุณเกี่ยวกับการกลับใจและบัพติศมา อธิบายพระคัมภีร์ให้คุณฟัง— หากคุณร้องขอ

ชายเหล่านี้ล้วนได้รับการสั่งสอนและฝึกฝนอย่างเต็มที่ในศาสนพิธีบัพติศมา แน่นอน พวกเขาจะไม่กระตุ้นให้คุณรับบัพติศมา พระเจ้าได้ทรงทำให้มนุษย์ทุกคนมีอิสระทางศีลธรรม พระเจ้าบังคับให้แต่ละคนตัดสินใจด้วยตัวเอง และพระเจ้าที่แท้จริงจะไม่มีวันบังคับให้คุณเปลี่ยนใจเลื่อมใส

อย่างไรก็ตาม หากคุณปรารถนาคำแนะนำส่วนตัวเกี่ยวกับการกลับใจและบัพติศมา ทำไมไม่ขอนัดพบเป็นส่วนตัวกับหนึ่งในผู้รับใช้ของพระเจ้า เราอาจจะสามารถโทรหาคุณได้หนึ่งครั้งในไม่ช้า และให้ฉันแนะนำให้คุณจดคำถามที่คุณต้องการถามลงบนกระดาษ ฉันได้เรียนรู้โดยส่วนตัวจากประสบการณ์มากกว่า 46 ปี ว่าคุณจะลืมพวกเขาเว้นแต่คุณจะทำ

หลายร้อยและหลายร้อยคนกำลังกลับใจใหม่ ชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนไป โดยงานของพระเจ้า ผ่านการออกอากาศ The WORLD TOMORROW นิตยสาร The PLAIN TRUTH หลักสูตร Ambassador College Correspondence Course และผ่านพันธกิจของคริสตจักรทั่วโลก

บางคนที่ไม่รู้ว่าเป็นผู้รับใช้ที่พระเจ้าทรงเรียกและถวายบูชาแล้วสามารถโทรและอธิบาย ตอบคำถาม และแม้กระทั่งให้บัพติศมา เข้าร่วมคริสตจักรแห่งใดแห่งหนึ่งในโลกนี้ คุณไม่สามารถเข้าร่วมคริสตจักรที่แท้จริงของพระเจ้า — พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพให้คุณเข้ามา

แต่ถ้าคุณมีคำถามเกี่ยวกับการสามัคคีธรรม หลักคำสอนหรือการปฏิบัติ การกลับใจและบัพติศมา — หรือคำถามใดๆ เกี่ยวกับพระคัมภีร์ไบเบิล หรือชีวิตคริสเตียน เขียนถึงฉัน ฉันไม่สามารถโทรหาคุณเป็นการส่วนตัวได้อีกต่อไป (เหมือนที่ฉันเคยทำและหวังว่าฉันจะทำได้) แต่ตอนนี้พระเจ้าได้ประทานผู้ชายที่ได้รับเรียกและคัดเลือกจริงๆ ให้ฉันหลายคนที่สามารถทำได้

ชั่งน้ำหนักข้อเท็จจริงอย่างรอบคอบตามพระคัมภีร์ของคุณเอง จากนั้นทำการตัดสินใจของคุณและทำตามขั้นตอนที่พระเจ้าแสดงให้คุณเห็น